预备式

口诀：顶天立地人中央,浑然一片无极象。

灵机一动太极意,气运四正四隅方。

一、 金刚捣碓

口诀：1、金刚捣碓敛精神,太极浑然聚我身,变化无方丹田气,四面八方寓屈伸；

浑身合下千斤力,练就金刚备吾身；左实右虚下合劲,一脚惊雷掉真魂。

2、金刚立正备吾身,四面八方何惧畏,若由前来左右捋,回折肘靠奇更奇；

后面左右背折靠,上拳下膝要真魂。

二、 揽插衣

口诀：世人不识揽插衣,左屈右伸藏玄机；伸中寓屈何人晓,屈中有伸识者稀。

中气上升于百会,四肢合扣气归心（指丹田）；裆开贵圆如剑阁,下体两足定根基。

三、 六封四闭

口诀：封与闭,一个意,左四右六全封闭；肘沉腰蹋合一体,四面八方何所惧。

四、 单鞭

口诀：单鞭一势最为雄,一字长蛇画西东,击首尾动精神贯,击尾首动脉络通；

中间一击首尾动,上下四旁扣如弓,若问此势妙何处,去寻脊背骨节中。

五、 金刚捣碓

口诀：前已立过金刚势,今复重行得毋同,彼则脸面端向北,此则后背转向东；

上接单鞭非无敌,下开白鹅格外雄,能会此身转移法,神机变化在其中。

六、 白鹅亮翅

口诀：元气何从识太和,两手犹如弄丝罗；左右缧旋神机足,亮翅由来见白鹅。

七、斜行

口诀：斜行又叫中单鞭,支撑四方于八面。前后左右无缝锁,搂膝拗步又规圆。

八、搂膝

口诀：双手合膝向上朋,岂知机关在腰中,腰劲运于两肘肋,谁敢双手插肋中。

九、拗步

口诀：1、手如车轮向前尚,步如猫行去插裆。手到脚到一齐到,势如破竹无阻挡。

2、车轮向前进,进中寓又退；进退两相顾,全并中气运。

十、斜行

口诀：双手分左右,两脚撑前后,两耳闻八方,照前又顾后；

前来手肘肩,后来肩肘手,只要身法正,何惧一齐凑。

十一、搂膝

口诀：浑身畏缩似纯阴,阴中藏阳任人侵；徐徐引进人莫晓,渐渐停留意自绅。

右实左虚全封闭,上提下打寓纵擒；果能识得此中理,妙手空空冠当今。

十二、拗步

口诀：双手转圈自然好,未若此圈十分巧；先前转圈犹嫌大,此圈转来愈觉小；

越小小到没圈时,方知太极真神妙；人言此意别有误,往往不肯对人表；

吾谓此荫甚无奇,自幼难以练到老；练到懂劲自然悟,豁然贯通神理妙。

十三、掩手肱拳

口诀：1、人人都会冲一拳,看吾冲拳玄不玄；太极冲拳缧旋劲,缠丝拧出快如电。

2、练就金刚太极尊,浑身合下力千斤；劝君智勇休使尽,剩下余力扫千军。

十四、金刚捣碓

口诀：1、第二金刚面向西,周身辗转手足齐；虚实分明君须记,莫教纷纷乱马蹄。

2、第三金刚同第一,身法端正敛精神；大开大合伸中屈,心平体稳气回归。

十五、撇身拳

口诀：1、撇身拳势最难传,两足舒开三尺宽；两手顺逆左右转,两腿里扣尽斜缠；

右拳落在天庭上,左拳插在左腰间；身似侧卧微歉扭,眼神戏定左足尖；

顶劲领起斜寓正,裆劲撑开半月圆；右肩下打七寸靠,背拆一靠更无偏；

右手撇回又一锤,此为太极变中拳。

2、撇身拳、此势怪,拳肘足尖成一线；右肋部,露在外,诱敌入侵吾再变。

十六、青龙出水

口诀：此势上接撇身拳,右肋暴露在外边；青龙出水沉右肘,截拳再变下栽拳；

此锤专打裆与腹,一若击中命危险；莫将此势儿儿戏,劝君牢记在心田。

十七、双推手

口诀：全身合住加外朋,两掌推出击前胸；此势含有多面劲,还有封闭在其中。

十八、肘底看拳

口诀：左肘在上,右拳在下；胸要含蓄,侧首俯察；左足点地,右足平踏；

两膝屈住,裆要阔大；神气要足,有真无假；承上启下,形象古雅。

十九、倒卷肱

口诀：1、珍珠倒卷帘,正气贯中间；阴阳来回换,随机左右盼。退步弧形走,全身气连贯。

2、两个车轮旋转,莫要仰首遥瞻；莫要颠腿高悬，仔细看左右手；

似太和元气,倒转十分圆。

二十、白鹅亮翅

口诀：1、上承倒卷肱,下接斜行势；灵机只一转,左右自不滞。

2、闲来无事看白鹅,左右展翅又一波；两手引来接峰势,奚殊秋水出太阿。

二十一、斜行

口诀：一气旋转自无停,乾坤正气运鸿蒙,学到有形归无迹,方知玄妙在天工。

二十二、闪通背

口诀：1、前人留下闪通背,下劈上穿大转身；脚抽回到庚辛位,周身得势胜强秦。

2、铜牌压住背,全身贯足气；臀部猛一翻,头颅住下趁,任有千斤重,能使倒落地。

二十三、掩手肱拳

口诀：举足前进开步摧,拳力如风双如雷；发劲过后再进步,为著下势定根基。

二十四、六封四闭

口诀：六封四闭全合好,何惧四方来围剿；挨著何处何处击,此中机关在与腰。

二十五、单鞭

口诀：势气行于手足中,不刚不柔自雍容；下接云手是去路,即是云手之来龙；

不丢不顶君须记,人力运成夺天工。

二十六、运手

口诀：1、两手转环东复西,两足横行步法奇,来回运气互不已,双悬日月照乾坤。

2、双手领双足,左右东西舞；先由左手领,右手随著行。

右齐亦收西,两手与眉齐；双手去尺余,逆顺缠徐徐。

二十七、高探马

口诀：探马手足紧相连,分掌转体莫迟延；机关在腰带足转,右掌左肘分两边；

前可用掌背用靠,后可用肘并加肩；细心揣摩君须记,中气贯足在丹田。

二十八、右拍脚

口诀：拍脚左足根基定,右手下拍脚相迎；浑身上下合住劲,拍的一声箭出弓。

二十九、左拍脚

口诀：右脚踏平稳如钉,手足相俣快如风；

顶劲领起立身正,上打下踢两相迎。

三十、左蹬根

口诀：身法端壮正无偏,手肱齐舒列两边,左足迅速蹬一脚,全冯独木上冲天.

三十一、前堂拗步

口诀：前堂拗步不须长,上左步来推左掌；上从下行开三步,下接击地往前趟；

前堂开步类斜行,转向四隅立中央；全身合上精神注,足平踏地似铜墙。

三十二、击地锤

口诀：1、放开脚步往前探,右蹬左弓劲裆贯：下击一锤光制命,然后回身欲飞天。

2、击地并非真击地,象似神仙抓地环；是问击地有何用,其中奥妙在两肩。

三十三、踢二起

口诀：轮臂两足连环起,全身腾空脚手击；此势全冯永久练,腾空转灵稳落地。

三十四、护心拳

口诀：此势有攻有又防,柔到一定使刚强,上下合往裆中劲,好似腰中装弹簧.

三十五、旋风脚

口诀：拧腰扣裆急转身,紧接里合旋风腿；旋脚击到中心处,一脚随时要真魂。

三十六、右蹬跟

口诀：两手忽聚而忽散,浩然之气贯中间；左足下沉定基础,为著右脚半空悬。

三十七、掩手肱拳

口诀：人人都会冲一拳,就看冲的玄不玄, 虽然须用膀上力,扣裆拧腰最为先。

三十八、小擒打

口诀：1、后脚紧跟足向前,左足抬起再往前；左手拖起似遮架,右手一掌直攻坚。

2、一拳打出被人拿,随急手腕小挽花；同时手脚一齐上,解脱擒拿变成打。

三十九、抱头推山

口诀：1、两手托胸似推山,恨不一下即推翻；全身有力须合并,更得留心脊背间。

2、推山何必上抱头,惧有劈顶据上游；转身抱首往前进,推倒蓬瀛盖九州。

四十、六封四闭

口诀：六封四闭接单鞭,收中有合合中开；收合如同弓上箭,放开亦似箭离弦。

四十一、单鞭

口诀：六封四闭向右推,又有敌人左后追；回头诸势来不及,惟用单鞭为适宜；

单鞭三节肩肘手,随机应变向外摧；进攻莫忘守边界,我守我强任人侵。

四十二、前招

口诀：眼顾左手是前招,上领下打把客邀；任他四面来侵侮,肩肘胯靠逞英豪。

四十三、后招

口诀：1、徒然一转面向东,无数敌来无数攻；不是此身灵敏极,几站脑后被人穷。

2、转眼往东招,莫非小英豪；只要护其首,何惧小儿曹。

四十四、野马分鬃

口诀：1、两手左右转如飞,中间一线贯无倚；任他千军来围困,左右连环破敌欺。

2、一左一右似分鬃,何俱千军一齐攻；双手一分万斤力,如水触石一场空。

四十五、六封四闭

口诀：六封四闭护心房,何惧敌人来称狂；如若后来左右靠,前面抓拿更玄妙；

手腕一个小缠丝,想跑也难跑的掉。

四十六、单鞭

口诀：声东击西计最良,透敌入侵善用方；谁知实向左推毕,转身右击一字长。

四十七、玉女穿梭

口诀：1、天上玉女弄金梭,一来一往织丝罗；谁知太极拳中象,兔走鸟飞拟如何。

2、转引转击出重围,宛同金梭穿绫群；此身直进远轻快,落地稳健谁比迅；

千军万马何所惧,一片神行自古稀。

四十八、揽插衣

口诀：破围全赖揽插衣,屡次分疏识者稀；即擒即纵缠丝劲,须子此内会天机。

四十九、六封四闭

口诀：太和元气到静时,不静不见动之奇；六封四闭谁能喻,惟有远人自知知。

五十、单鞭

口诀：1、遥承玉女弄金梭,中间揽插漾轻波；忽然一字长蛇阵,宛似清秋舞太阿。

2、一开一合妙入微,上下四旁泄化机；纵使六子俱巧舌,也难描尽雪花飞。

五十一、云手

口诀：一来一往运一周,上下气机不停留；自古太极皆如此,何须身外要营求。

五十二、摆脚迭岔

口诀：

1、一木能顶力万斤,提腿右扫服千军；左右两手迎合击,先置死地而后生。

2、摆脚一势最为难,一腿独立似胆寒；岂知太极有妙用,手如平衡万事安。

迭岔要点：此势要求两胯敢松,两腿铺地,右屈左伸,裆劲贯足,身体中正,顶劲领起。

口诀：

1、上惊下取君须记,左足铺地蹬自利；右股屈收膝挨地,盘根之中伏下意。

2、浩然之气往下行,坐下能令四座惊；此身若非成铁汉,掷地保来金石声。

五十三、金鸡独立

口诀：耸身直上手擎天,左手下垂似莲花；金鸡宛然同独立,不防右膝暗中变。

右膝膝裆人不服,不料左股又重出；不到真难休使用,此著不但令人哭。

一条金蛇拖玉堂,忽然飞起似鹰扬；只说右手冲上去,焉知膝膝也难防。

牙与鄂下不相干,最怕手掌向上端；狂夫不知其中苦,管尽一日发三餐。

五十四、倒卷肱

口诀：独立下势倒卷肱,左手先回快如风；左手转罢右手转,退中有防也有攻。

五十五：白鹅亮翅

口诀：第三白鹅羽毛丰,左旋向右术最工；此中含蓄无限意,舍已引人落到空。

五十六、斜行：

口诀：斜行一二再二三,回应前势兴正酣；四面八方皆有备,功成始悟不空谈。

五十七、闪通背：

口诀：闪通背势大转身,一波三折妙入神；禹门流水三汲浪,讵少渔人来问津；

东来西打原无样,只此一声定乾坤；人说此中多妙术,浩然一气运天真。

五十八、掩手肱拳：

口诀：右拳从腰往前击,如同电闪奇更奇；练就此势非容易,腰裆胯足是根基。

五十九、六封四闭：

口诀：一阴一阳护前胸,何惧四面八方攻；只要一势能理透,哪怕百势不能精。

六十、单鞭：

歌决：七个单鞭运转奇,四面八方泄天机；此势乃为中定势,一动一运一太极。

六十一、云手

口诀：左上右下次莫乱,上引下进意中贯；掤劲不丢左右转,左右引击互更换；

太极阴阳真造化,奥妙无穷玄又玄。

六十二、高探马

口诀：太和元气运周身,上下手足各相随；上用手肘下用足,后往前来急转身；

眼前侧视右中指,任人四面八方侵。

六十三、十字脚

口诀：两面交手有短长,上下四旁皆可防；唯有拴横困吾手,兵困垓心势难张；

岂知太极运无方,无数法门胸内藏；山穷水尽疑无路,俯首一靠破铜墙；

不到身兴身相靠,虽有宝球难放光。

六十四、指裆锤

口诀：众敌环攻难出群,左肱右足扫三军；转身直取要害地,裆中一拳要真魂。

人身痛处真不少,腹裆此处尤为要；不到山穷水尽处,千万莫使这一著。

六十五、白猿献果

口诀：白猿献果非有意,观起好看难充饥；劝君千万莫要取,上有双果下有膝。

六十六、六封四闭

口诀：六封四闭顺自然,一捋一挤理循环；动中有静静求动,动静形消太极拳

六十七、单鞭

口诀：最后单鞭旨归宗，长蛇一字势若重；岂知启下承上处，请君一一视来踪；

阴阳变化原无定，万象包罗在其中。

六十八、上步七星

歌决：1、未上七星先贴地,裆内自生弹簧力；上下圆转无缝锁,何惧四周皆是敌。

2、人人各具一太极,但看用功不用功；只要日久能无懈,妙理循环自然通。

六十九、下步跨虎

口诀：上步七星向前冲,下步跨虎朝后攻；前后左右八面劲,巧妙全在缠丝中。

七十、回头双摆脚

口诀：双手上托倒转躬,先卸双肱让英雄；再将两手向左击,右脚横摆夺化工。

七十一、当头炮

口诀：合辟刚柔顺自然,一扬一抑理循环,当头一炮人难御,浑身无处不是拳。

七十二、金刚捣碓

口诀：练就金刚太极尊，前呼后应独陈门；左右四旁八方劲，中间一脚定乾坤；

此中消息君须记，辗转随意见天真。

太极拳收势

口诀：双手托天再按地,独我自在中间立；太极有形归无极,唯我独知此中意；

一生也难尽其妙,功夫不负有心人。

拓展阅读： 陈式太极拳的生理保健功效

1.陈式太极拳对神经系统的影响：

我们知道，人类依靠神经系统的活动，以适应外界环境并改造外界环境。练陈式太极拳时，首先要求精神贯注，“意守丹田”，心无杂念，即要“心静用意”。这样，在意识的支配下，人的意念始终集中在练拳的'动作上，排除了大脑其它思绪的干扰，专注于指挥全身各系统机能的变化和协调动作，使神经系统受自我意念控制的能力得到提高。其次，练习动作需要“完整一体”，从眼神到上肢、躯干、下肢，上下不散，前后连贯，绵绵不断。同时，由于某些动作比较复杂，需要有良好的支配与平衡能力，因此要求大脑在紧张的活动下完成，这也对中枢神经系统起着间接训练作用，从而达到强化大脑的调节目的。

2.陈式太极拳对心脏血管系统及呼吸系统的影响：

从陈式太极拳动作的组成来说，它包括各组肌肉、磁节的活动，也包括有节律的呼吸运动，特别是横隔运动。因此它能加强血液及淋巴的循环，减少体内淤血。肌肉的活动保证了静脉血液回流，呼吸运动同样也加速静脉的回流。陈式太极拳的动作舒展，且要求有意识地使呼吸与动作适应，这就能更好地加速血液与淋巴的循环。

3.陈式太极拳对骨骼、肌肉及关节活动的影响：

陈式太极拳螺旋式的弧形动作使全身各部肌肉群和肌肉纤维都能参加活动，经过反复地缠绕绞转，使肌肉能拉长到一般运动所不能达到的长度，长年累月如此绞转，一张一弛，使肌肉匀称丰满，柔韧而富有弹性，并增加收缩能力。由于肌肉的收缩对骨骼的牵拉作用以及新陈代谢的加强，骨的血液供给得到改善，使骨的形态结构和性能都发生良好的变化，骨质也变坚固，这就提高了骨的抗折、抗弯、抗压缩和抗扭转方面的性能，不易发生变形和畸形。

4.陈式太极拳对体内物质代谢的影响：

据有关资料显示，陈式太极拳对脂类、蛋白类及无机盐中钙、磷的代谢得良好的。有报道说，老年人锻炼5～30分钟后，血内的胆固醇含量会下降，而血中蛋白含量增加，这样动脉硬化的症状也会大大地减轻。

5.陈式太极拳对消化系统的影响：

由于神经系统活动能力的提高，可以改善其他系统的职能活动，因此它可以预防并治疗某些神经系统机能紊乱而产生的消化系统的疾病(运动、分泌、吸收的紊乱)。此外，呼吸运动对胃肠道起着机械刺激的作用，也能改善消化道的血液循环。 综上所述，练陈式太极拳是意识、动作、呼吸三者同时协调地运动，它要求“以静御动”，“虽动犹静”是合乎生理规律的。由此从医学的观点上来看，它是一种很好的医疗保健运动。所有陈式太极拳的爱好者要多加勤奋练习和积累经验，把陈式太极拳发扬光大。

中国人都喜欢这句话：四两拨千斤。很少有人知道这句太极拳的拳谚后面还有那么一句：千斤力在后！意思是说：要想四两拨千斤，必须先练就千斤之力！

无论是中国武术的借力打力也好，物理学意义的杠杆原理也好，都告诉我们这个道理，要想拨动一千斤，最起码要有两千斤的力量，千斤顶原理就很好的说明了这个道理。

大家都想花小钱，办大事，每天琢磨着事半功倍的讨巧法，很少有人愿意花大把的成本来培养自己真正的实力。中国古语的另一句叫：一力降十会。意思是说：一个力气很大的人，可以战胜十个会武艺的人，也就是说在绝对实力面前一切计谋都是没用的。

一些老板喜欢这样跟员工说：三个和尚没水吃，所以公司的员工是越少越好。三个和尚的故事本身讲的是如果企业没有制度的制约，事情是做不好的，但是被这些个老板偷换概念成了员工越少越好，员工少了，业绩就好了，奖金就多了，因为分钱的人少了。然后韩信用兵，多多益善的道理就讲不通了，给员工施加更多的压力，让他（她）们兼职再兼职，然后人力成本省了，于是老板的压力暂时减轻了，也多了一些笑容，等这些个员工不堪重负辞职时再说吧。

一些老板还喜欢用赵云带5个士兵战胜20万魏兵来励志，不过经本人用心考证，历史上并无此事。

投机取巧或许是人类的本性，不过胡乱的往大海里扔上几块小石头是起不到什么作用的。理想可以很丰满，不过现实往往骨感，一切还是要凭实力说话的。

你好朋友！草药千斤力有祛风利湿，消瘀解毒，在中医临床上，千斤拔常常用于治疗风寒湿引起的痹痛，比如手足痹痛、风湿骨痛、四肢痿软，以及腰肌劳损和腰部风湿作痛等症状。

二、清热解毒，用于治疗皮肤的痈肿、喉蛾，也就是喉炎等病症。

三、治疗跌打损伤，千斤拔具有很强的消炎止痛、舒筋活络、壮筋骨、祛瘀积的作用，因此在临床上常常用于治疗跌打损伤类以及骨科类的疾病。

那么在用量用法上是这样的，一般是采用内服，煎汤使用，外用可以取适量磨汁涂抹，或者是研末调敷。禁忌方面要注意，服用千斤拔治疗期间，不宜进食辣椒和绿豆。

普乐云康

祛风利湿，消瘀解毒，千斤力常常用于治疗风寒湿引起的痹痛，比如手足痹痛、风湿骨痛、四肢痿软，以及腰肌劳损和腰部风湿作痛等症状。

清热解毒，用于治疗皮肤的痈肿、喉蛾，也就是喉炎等病症。

治疗跌打损伤，千斤拔具有很强的消炎止痛、舒筋活络、壮筋骨、祛瘀积的作用。

那么在用量用法上是这样的，一般是采用内服，煎汤使用，外用可以取适量磨汁涂抹，或者是研末调敷。禁忌方面要注意，服用千斤拔治疗期间，不宜进食辣椒和绿豆。希望我的回答你能够满意！

武当太乙五行拳行功谱

预备式：太虚羽化 歌 诀：太虚羽化自新生 忘掉吾相道自明。 自然妙法演大道 融汇虚空显真形 解：预备式，顾名思义，就是练习五行功的准备式。 “太虚羽化自新生，忘掉吾相道自明。”此二句的含义讲述了无中生有，阴极必阳的太极之理。忘掉我相，进入无为，使知“道”之何物。 “自然妙法演大道， 融汇虚空显真形。”此二句的含义讲述了：“道”法自然的道理。真种子产于虚空无形的静态之中。 在做预备式的时候，应首先着重做好放松，让身体全面的放松下来。周身无一挂碍之处。继而，须发聚松，毛孔齐张，达到练功者的身体与宇宙虚空融汇在一起。进入无为、无形、无相的境界。 行功姿势：身体自然站立，两脚横开与肩同宽，成11字形。头正身直，二目垂帘向前下方斜视，从头到脚，进行周身放松。两手自然下垂，贴于大腿两侧。 心 法：身体放松后，观想自身与茫茫宇宙混然和为一体，进入忘我境界。 行功要领：在练功时要慢慢的放松，体现慢而融之的特点。当身体松弛之后，方可行功。在练时，要重点体会身体的松弛感觉。 第一式： 真元内固 歌 诀：跨虎登山目瞪圆 真元鼓荡壮先天 筑基炼气是根本 内炼真阳此为先 解：真元内固，顾名思义，就是让真元内在稳固的意思。“跨虎登山目瞪圆，真元鼓荡壮先天。”此二句的含义讲述了真元内固式的动作要领及目的。跨虎登山讲的是本式以骑跨动作为主，目瞪圆，是指开目行功，目的是用力瞪圆双目，使肾中的真气上提，已达到阴升阳降的目的。 “筑基炼气是根本，内炼真阳此为先。”此二句的含义是讲述所有内练之法的根本是筑基练气。练气的主要方法就是练真阳之气。因此，太乙五行功的第一式就是锻炼肾脏。当真元内壮达到鼓荡开合的时候，就达到本式的锻炼目的。 行功姿势：接太虚羽化，两腿弯曲，身体逐渐下蹲成中马步桩，开目行功平视前方，两手握固上提，两臂向后背弯曲，外劳宫穴贴于后腰眼处（即肾脏外部）。 内功心法：行功时，观想太阳照射在腰间，以命门为中心，包括两肾在内，形成一个如太阳热的圆形物体，其热度直透体内。使腰肾发热，身体舒适，头正身直，法度自然圆润，无任何僵硬痕迹。 行功要领：在行功时，要注意动作的精准。应当注意的内容有二： 1、开目，此动作的好坏，将直接影响肾水上提。 2、在行功时，一定要观想到两肾发热的程度才可以连下一式。 目 的：河曰：“天一生水”，在人身体中五行属水者，肾也。人的身体体质的好坏，内脏功能的强弱，与肾脏功能有直接的关系。肾主藏精，精是人体生命的能量来源，更是内炼成丹的基本物质。 在内丹功中，常有两肾如汤煎得说法，就是两肾在内功的作用下，不由自主地发热。进行练精化气的行功。此式让两肾人为的发热的目的，也是为了锻炼肾脏的功能。人为的创造两肾如汤煎得功态。 第二式： 手托明月 歌 诀： 五行密录法为先 太阴真气内外连 金风引动润肺腑 精华无形入丹元 解：此式名：手托明月，明月是太阴的别称。说明此式是练手太阴经的。“五行密录法为先，太阴真气内外连”此二句的含义是指：在五行之中，金是五行之首，在人体五脏中，肺脏也是在最高的位子。肺是主宰人体的表里的脏腑，有人体内外相连的功能。“金风引动润肺腑，精华无形入丹元。”此二句的含义是太阴经得真气流动以后，所带来的效益，就是肺腑的滋润。金能生水，水则是肾精的必备物质。故说精华无形入丹元。 行功姿势：原式；两手由身体两侧向前慢慢抬起，手指向前，手心向下，与肩同高。略停片刻，然后向外翻手，手心向上，由手大拇指向外引动，慢慢地向有左右横开二臂，与身体成一线，略高于肩，手心向上，如托明月，略静片刻。然后翻手手心向下，由身体两侧慢慢下压，至于小腹同高后，两手合向小腹前作抱球状，两手指相距一寸许，手心向上。慢慢上抱，与脐同高，翻手下压，慢慢归原式。反复4-8次。 心 法：两手外展时，要以大拇指引动手臂像身体的两侧展开，要顺其臂自动而动，双手展开后要有托物之感，观想双手各托一轮明月，翻手下压，抱球式要有内气归于丹田的感觉。 行功要领：在做此式的时候，要注意以下几点： 1、在两手上抬时，要注意吊球之式，两手外展的时候，要注意引动和自动相间。 2、在两手下落的时候，要注意两手的轻灵性，轻灵柔软方有鹤形之势。 3、在两手上抱时，要注意两手要有抱腹的感觉。 4、反手下压时要有引气归元的感觉，所谓气壮丹田即是此意。 目 的：开太阴肺经，以壮肺经之气，肺经之气又称为金气。在丹功中的五行理论中，金生水，金气的旺盛有利于肾水的生成。 肺脏的强盛，则人的吐故纳新能力旺盛，以利于周身毛孔的自然张开，与天地宇宙相呼吸，用归元法，引内气归入丹田。 第三式 托天翘剪 歌 诀：五谷纳精法最全， 一粒黍米产黄田。 托天翘剪回首式， 脾胃安宁可擎天 解： 托天之势，顾名思义。手向上托举，翘剪乃是手向上翘起之意。“五谷纳精法最全，一粒黍米产黄田。”此二句的内涵讲的是此式是运化五谷精微的最好方法。人的后天精气来源于五谷，有脾胃来消化、吸收。因此，脾胃功能的强于弱，将直接的影响人体吸收五谷精微的效果。“托天翘剪回首式，脾胃安宁可擎天。”此二句的内涵之意，是讲该式的练功动作特点。以及，该式的锻炼的脏腑和效果。这两句话重点的强调了在做该式的时候。要注意的动作如回头等。 行功姿势：由原式起，双手由身体两侧向身体前抱起，指尖相对，相距一寸，手心向上，到与脐同高后，左手翻手向下压至身体侧面原位，右手继续上提至胸前，手心向上，指尖向前旋转，托至头顶，至极点。头慢慢左转，开目左看。左右各6次。 心 法：1、双手上抱时，体会抱腹的感觉。 2、双手上下相撑时，要有托天撑地的感觉 3、转头时尽量向后看。 行功要领：在做此式时，应当注意以下几点： 1、抱腹时，要切实报到有大腹便便，沉沉欲坠的感觉后。方可做两手上下齐分托天、翘剪之势。 2、在做托天、翘剪的时候，应当注意感受两手上有托天的感觉，下有按地的感觉。 3、要尽力的回头后看。 目 的: 脾胃是人体五脏中，摄取五谷精微的重要脏腑，人食五谷经食道而入胃，经脾胃的运化吸收，才能补充人体的需要。是人体度外吸收能量的主要脏腑。脾胃功能的强弱将直接影响人体的健康。 第四式： 霸王举鼎 歌 诀： 东海青龙将名扬 内藏三魂升瑞祥 霸王举鼎千斤力 三焦通畅万寿疆 解：此式之名霸王举鼎，乃说此式之功效可以增长力量。“东海青龙将名扬，内藏三魂升瑞祥。”东海青龙为隐喻：东者：甲乙木也；青龙：肝也，修真中喻此处藏魂。此二句的含义是肝脏的功能上升了，三魂则安详宁和。面先瑞祥。“霸王举鼎千斤力，三焦通畅万寿疆。”肝胆脾胃乃位于中焦，上连心肺，下系肾大小肠。其功能住人体的排泄。此二句内涵之意是：肝胆脏腑的功能正常，则人体三焦通畅。肝胆的功能增强，人体的筋腱的力量就强大。 行功姿势：由原式起，双手由身体两侧向身体前抱起，指尖相对，相距一寸，手心向上，经腹部继续上提，至前胸，手心向上，指尖向前旋转，托至头上，至极点手心向上，指尖向后，两手相距8寸许。然后两手合十，指尖向上，两掌相距2寸，由胸前降入丹田，归元。共做6次。 心 法：1、双手上抱时，要有抱腹的感觉。 2、托天时要极力托起重物的感觉。 行功要领：在练此式时，应当注意如下几点： 1、平心静气， 2、 在做抱腹时，重点体会两手的手托重物感觉， 3、在做两手上托时，要重点体会两手上举重物的感觉。如果练习者的中焦不适，在练习时应采用闭 气法。即上举时，闭住呼吸，默数6个呼吸。切忌：不可过多！ 目 的：肝胆位居中焦，在人身体中，主排泄疏导之能。肝胆的功能越强，则排泄疏导的功亦强。则三焦通畅人体康泰。另外，肝脏是人体藏血、排毒的重要，肝脏的功能强盛，则人体藏血、行血的功能就强。霸王举鼎的目的就是要加强肝脏的功能。 第五式 倒转河车 歌 诀：河车依法倒行拳 内升真水降心元 阴阳交替并行用，抽坎添离法延年 解：顾名思义，倒转河车的功能就是把肾水提升上来，用以平和体内的心火。“河车依法倒行拳，内升真水降心元。”倒行拳：即是倒转拳。内升真水指的是肾水，降心元之的是降心火。 此二句的内涵之意是：形容该式的动作要领，以及行功的作用。 行功姿势：由原式起，双手由身体两侧向外转动，手心向前，握固。然后向前慢慢抬起小臂，双肘同时弯曲成90度，拳心向上，拳眼向外，放于身体两侧。然后开始做立体太极式圆周运动，先转动左拳，即左拳向前下------前-----前上，与乳同高。然后收回腰间。右手同时动作，向后收回，将拳收到腰间。然后慢慢的向前运动（同左拳一样）。左右手同时运动，各做6-----36次。 心 法：速度要求缓慢，不宜过快。要细细体会双手及两拳的感觉。 行功要领：在行功中，要注意两拳所转得远的大小。不可过小，尤其是两个拳向后的时候，一定要尽处。 这是要重点体会肘部的感觉。两拳向前的时候，要重点的体会小臂到肘的感觉。 目 的：此式是以调节心脏功能为目的。心脏的强盛，人的经历就旺盛。因此，打开手少阴心经和手太阳小肠经，使真气不断的充盈两经，达到阴平阳秘地目的就显得尤为重要了。 收式 五气朝元 歌 诀：意气相抱法易精 气遍周身法常行 练就五行精华后 五气朝元归丹庭 解：顾名思义；就是周身所有的真气，都流回丹元。“意气相抱法易精，气遍周身法常行。”此二句的含义是练功的具体要领，就是意气相抱，用来行功。“练就五行精华后 五气朝元归丹庭”此二句的含义是指行功后，要注意的是五气朝元收功。收功地目的是把练功所的真气，收到气海丹田之中。收功在整个练功的过程中，占有十分重要的地位。练功是为了使人的精气神更加充足，收功则是把所练之气全部的收净。如果收功时没有把所练之气收净，真气 就会在平时不由自主地在全身流动。习练者就会感到周身不适。因此，习练者切忌。 行功姿势：由原式起，两手由身体两侧向小腹丹田处抱合，双手重叠一处左手内劳宫扣与右手外劳宫，扣于丹田处，头正体直，目视前方。 心 法：意想周身真气通过肢体经脉回归丹田，直到收净为止。 功法名称： 预备势（无极势） 起势：混元一气，旋转乾坤 1、白猿出洞，双峰拜日 2、悬崖勒马，海底顶云 3、蛟龙溟蒙，雷劈山洪 4、犀牛望月，转身托天 5、青狮抱球，闪起金庭 6、豹子含美，仰颈惊林 7、大鹏展翅，群兽震惊 8、花鹿采芝，俯饮清泉 9、黄蟒含津，戏引众猛 10、鲤鱼打挺，波浪滔天 11、雄鹰探山，双擒鸡群 12、仙鹤腾空，飞舞风云 13、金猴窃丹，炉火皆平 14、鲸鳄探月，波平浪静 15、黑熊反掌，威震森林 16、金蟾脱壳，醉卧瑶池 17、喜鹊登枝，寒立梅荫 18、苍龙入海，意守心宁 19、野马抖鬃，烈性飞腾 20、神猿入洞，性归心田 21、彩凤凌空，百鸟齐鸣 22、伏虎灵台，永守黄庭 23、抢元守一，正气共存 收势：动静结合，反转乾坤

锻炼武当太乙五行拳的主要措施

根据练习太乙五行拳的实践出发，此拳的修炼不能一蹴而就，必须讲究方法，需要时间，循序渐进，不打好扎实的基本功，就难以达到健身祛病的效果，所以主要措施有以下几点。

明拳理勤习练

练习此拳要先知道其理论，探寻研练之规律，进行科学的锻炼。现代科学证明，内气是一种特制质流，是人体潜在的客观存在，但内气的出现必须经过专门的训练，掌握内在的规律。内家云：拳起于易，理成于医。欲习练太乙五行拳，首先必须学习太乙五行门的基础理论体系，从中探寻修炼之规律。大家都知道人体奇经八脉十二经络与五脏六腑相生相通，所以三节松柔，九窍相通，太乙真元即能循五行流注，最后养气归丹，达到内以养身，外以祛病，抗老防衰，延年益寿之效果。

首先练好基本功

武当太乙五行拳的基本功是九宫旋转十二桩法。打松胯关节是入门关键，扎扎实实地练习基本动功。重视架势方位与手型，把握每招每式的方向，不能随心所欲，任意变换，错走一步，就会影响整套拳术的路线。只有外形的准确，内功的理顺，才能得到“完整一气、浑然天成”的意境，达到通三关九窍，有利于整体合一，内外合一，方可进入内气的导引，混元气的培养，内丹的形成。

养浩然之气，达到身心双修，水到渠成

把住整体和内外合一，注意循序渐进，做到持之以恒。对初学者来说必须力求放松、均缓，消除拙力。不仅要求外形姿势正确，而且要做到缠韧、柔中有刚，从松柔入手，化刚为柔，继而积柔成刚，最后达到刚复归柔的练功步骤。在复杂、连贯的动作中处处保持整体合一。把基础打牢固，才能有利于拳架成型、技术提高。力争做到整体放松，心静意专、柔韧圆活、绵绵不绝、神形兼备、内外相合、身法中正、任凭阴阳，使内外合一，但绝不能好高骛远、急于求成。要求不急躁、不厌烦、心平气和，循规蹈矩，在行功走架上怡养浩然之气，达到身心双修，自然水到渠成。

实事求是,务真进取

武当太乙五行拳虽然是重要的健身与预防疾病的手段，可以调剂、改善生理功能，增进身心健康，延缓衰老，但不是长生不老药，不能治百病。练习者还是要相信科学，破除迷信，有病者要在医生的指导下，接受医务治疗，再结合自身实际病情进行练拳，只有双方有机的结合，因人因病而宜地锻炼，才会有较好的效果。

千斤力又叫牛鼻栓，中药名。

为金缕梅科植物牛鼻栓的枝叶或根。牛鼻栓分布于陕西、江苏、安徽、浙江、江西、河南、湖北、四川等地。具有益气，止血之功效。常用于气虚劳伤乏力，创伤出血。

刊於 《体育科技》 ( 4 )1980年。

北京人民体育出版社於1980年7 月出版。

王宗岳是清乾隆年间的山西人 ( 故称山右 ) 。1792年他在河南洛阳教 书，1795年在河 南开封教书。他的武术著作有 《太极拳论》 一篇，解释长拳 和十三势内容的残稿一 篇，修订了 《打手歌》 一篇和《阴符枪谱》，共四种。

《太极拳论》 以太极两仪立说;解释"十三势 "以八卦、五行立说; 《阴符枪谱》 以阴符 立说。阴指暗，符指合，故阴符意为 "静处为阴动则 符 "，正如阴符枪法的原则 "静如 处女，动如脱兔 "。

王宗岳少年时读过经史，也读过 《内经》 、 《道德经》 及兵法等书，兼 通击刺之术 ( 击剑、刺枪 ) ，枪法最精。

《太极拳论》 实际上是概括性很强的总结推手经验的论文，它所依据的 理论是我国 古代哲学朴素的阴阳学说， "一阴一阳之谓道 "，以此作为太极 拳的基本理论，就使 太极拳在广泛流传中不致练成刚拳、硬拳，也不致练成 柔拳、软拳，而是大家公认的 有柔有刚、刚柔相济。这应该说是《太极拳论》 的主要贡献。

下面，对 《太极拳论》 逐句逐段试作解释。

(一)、 "太极者，无极而生，阴阳之母也"

所谓太极，古人"谓天地 未分之前，元气混而为一，即太初、太一也" ( 《易系辞》 )。 这是我国古代的天体演化论，把太极形容为阴阳两气，混沌未分。也有人解 释"太极" 是屋中最高处正梁的中心，意为最高、最中心的东西。

(太极)呈圆形，内含阴和阳两个半弧形的类似鱼形的案。太极拳采用这个名称， 象徵著太极拳是圆转的、弧形的．刚柔相济的拳术。

¨无极而生 " ，周敦颐 ( 1017一1073 )所著 《太极说》 说 : "无极而太极，太极动而 生阳，动极而静;静而生阴，静极复动。 一动一静，互为其 根。分阴分阳，两仪立 焉。

……阴阳一太极也，太极本无极也"。王宗 岳说 : "太极者，无极而生"，是根据 《太极 说》 而立论的。

¨阴阳之母也"意指阴阳两气包含在"太极"之中，所以说"太极"是 "阴阳之母 " 。

(二)、 "动之则分，静之则合"

古人认为太极是一个混圆体，包含阴阳两气。动时这个混圆体就起变化，分阴分阳 ， 所以说太极生两仪，亦即 "动之则分"。静时仍然是一个混圆体，阴阳变化虽然 相对 静 止 ，但阴阳的道 理完全具备，所以叫做"静之则合"。

上面五句话，讲的是太极拳的理论，下面就根据这种理论来阐明太极拳 推手的要领， 方法。

太极拳创造於清初十七世纪六十年代左右，创造人是明末清初河南温县 陈家沟人陈王 廷。他写的太极拳的原始理论 《拳经总歌》 有 : "纵放屈伸人 莫知，诸靠缠绕我皆依 "两句话，王宗岳据此进行了发挥。

(三)． "无过不及，随屈就申"

推手要根据客观情况的变化来屈伸进退，要随看对方的动作而采取攻防动 作，不可主 观，不可盲动，要随对方的屈伸而屈伸，人屈我伸，人伸我屈 ，要和对方的动作密切 不离，不要过与不及，要不顶不丢 ; 对方进一寸 ， 我退一寸 ; 进一分，退一分。退的 少了成 为"顶"，退的多了成为"丢 " 。

¨直来横去，横来直去"是武术各流派的共同经验，太极拳推手还有形象上 缠绕绞转 的"粘随"特点，可练习皮肤触觉和内体感觉，以利了解对方的动向 、力点和快慢，作 出判断来克制对方。这比单凭目力来判断对方动向的拳种 ，多了一种侦察能力 "听劲 "。

(四)、 "人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘 "

推手时要放松，攻和防都如此，逐渐练出一股"柔劲"来。刚劲好像一根硬木 头，坚实 但变化少。

柔劲好比钢丝绳，变化多。俗语说软绳能捆硬柴。但从理论上讲，柔能克刚， 刚也能 克柔。

单纯的柔是不够用的，太极拳主张"柔中寓刚"、"刚柔相济"，粘与走都要以柔 为主， 柔久则刚在其中，人以刚来，我以刚去对抗，这是两方相抗，不是"引 进落空"、"借方 打人"的技巧，而应该"人刚我柔"地把对方力量引开，使之落空 不得力。

所以学太极拳推手一开始就要放松，心身都要放松。对方刚来，我总是柔应 ，便对方 不得力，有力无处用，这叫做"走化"，目的是我走顺劲，造成有利於 我的形势，使对 方走背劲，造成不利於对力的形势。

当对方来劲被我走化形成背劲时，我即用粘劲加力於其身手，使之陷入更不 利的地 位，从而无力反击。粘好像胶水、生漆粘物一样，粘走相生，刚柔相 济，这是推手的 重要原则。

粘这个字，是三百余年前俞大猷、戚继光等提出来的，武术书上最初见於明 朝俞大 猷的《剑经》，在他的对打棍法(不是套路的对打)中有时用粘字。到清 初，太极拳推 手就完全用粘劲，於是"粘 "的用途日广。

练粘 可使人的反应变快，触觉灵敏，所以能做到随对力来劲粘走相生，克敌 制胜。

（五）、 "动急则急应，动缓则缓随"

动作快慢要决定於对力动作的快慢，不能自作主张。首先，手臂放松，触觉灵 敏，才 能急应缓随，处处合拍。 只有触觉灵敏了，才能做到 "彼微动，已先动 "，才能制人 而不为人所制。 ?

(六)、"虽变化万端，而理惟一贯"

动作虽然千变万化，而粘走相生，急应缓随的 道理是一贯的。

(七)、 "由看熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明 "

这是太极拳推手功 夫的三个阶段 :即著熟、懂劲、阶及神明。

一 、 著 熟 著是打法、拳法、拳势，譬如看棋。中国武术各拳种的套 路，就是各个不同的" 势"联贯组成的，每"势"都有它的主要攻防方法和 变化方法，错综互用，这就称 作 "拳术"、 "拳法"、 "拳套"。不讲技击 方法的套路，称作体操、舞蹈、导引或 八段锦。有些拳种只讲姿势优美，实 用性差，称作花拳绣腿，是表演艺术性的 武舞( 讲究实用性的称作武艺 ) 。 练太极拳推手，首先是身法、手法、步法．眼 法和每势的著法(攻击和防御 的方法)要练得正确、熟练;特别是练拳架，首先姿 势要正确，拳套要联贯 熟练和呼吸配合好。然后在推手、散打中进行试用，捉 摸每个看法用得上， 还是用不上 ;用上了，用劲对不对等。这是前人教太极拳 的次序，即首先要 懂得每势的看法和变化，不可瞎练，漫无标准地划圈。

二 、 懂 劲 看法练熟即可逐渐悟出用动的粘随．刚柔、虚宜、轻重以 及屈中求直．蓄而后 发等道理。现在有些人学推手好谈懂劲，但不研究看法， 这是跳班、越级的方 法。只追求劲，不讲求看法，往往无从捉摸，不看边际。 因为， "劲附著而 行，劲贯著中"，看法如果不从实际出发，舍近就远， 劲也就随著"看法"而失去 应有的作用。 懂劲以后，著法的使用才能巧妙省力。看法和懂劲都要和呼吸自 然结合， 不属拳法的动作不可能结合呼吸，例如两个吸或两个呼凑在一起的动 作就不 可能结合呼吸。 懂劲质量愈高，推手时威胁对方的力量也越大，看法的 使用也更能得机 得势。 懂劲主要是从推手实践中悟出来的。只练拳不练推手， 对懂劲是谈不上 的。想象出来的懂劲，一接触实际就不行。

三 、 阶 及 神 明 "阶及"意即逐步上升，亦即台阶、梯子，须一步一涉 爬上去。 "神明 "意即神妙 高明，随心所欲，形成条件反射，熟能生巧。 "由著熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶 及神明 "这句话，总的意思就是踢、 打．跌、摔、拿等著法熟练后，逐渐悟出 " 劲"贯看中的技巧，掌握"劲" 这个总钥匙， 不求用著，而著法自然用得巧妙，最 后达到 "妙手无处不混然" 的程度。

(八）、 "然非用力之久，不能豁然贯通焉"

用力 系指练功夫，不 是指用力气。全句意为 : 不经过勤学苦练，就不能豁然贯通 忽然完全悟解 ) 。

坚持练拳推手，钻研掌理，会有好几次"豁然贯通"，功夫是没有止境的。

青年时期、壮年时期和老年时期，各有一次或多次对拳理的"豁然贯通"。

通过向有经验的师友学习、交流和反复研究掌理，功夫才能练到自己身上，对疗病 保 健，增 强体质才有帮助。

太极拳发展至今，主要的传统套路有陈、杨．武、吴、孙等五式，陈式 还有老架．新 架和赵堡架三种，都是讲究每势的著法的。传统套路都有这种 讲究著法、运气的特 点。

懂得著法，拳套才容易练正确，不致练得千奇百怪， 也才能和呼吸结合得好， "气与 力合"，疗病健身的效果较高，又可节省练 拳的时间。

(九）、 "虚领顶劲，气沉丹田 "

虚领顶劲意为头顶要轻轻领起往上顶著，便於中枢神经安静地提起精神来指 挥动 作。

关於气沉丹田，说法不一。这裏可能是指腹式深呼吸，吸时小腹内收，隔肌上 升，胃 部隆起，肺部自然扩张。呼时小腹外突，隔肌下降，胃部复原，胸廓自 然平正。

身心兼修， 内外并练，著重在内壮，这也是被称作 "内功拳 "的太极拳的一个特点。

气沉丹田不可硬压丹田，也不可一味"沉气"，而要"气宜鼓荡"，并且练拳时的腹 式 呼吸只能用逆式，不能用顺式。

顺式是吸气时小腹外突(气沉丹田)，呼气时小腹内收，结合在拳套内就只能始终 "气沉 丹田"，有降无升，所以一定要用逆式。

如果用顺式腹式呼吸，对练拳推手都是无益的，因为攻的动作都要借地面反作用 力， 必须气沉丹田，劲才能往前发。那能有劲要往前发，而呼气时小腹卸内收之 理?

逆式深呼吸是引进时吸气，小腹内收 ; 发劲时小腹外突，气沉丹田。

内 功拳种的"形意"． "八卦"． "南拳 "、 "内家拳"，都是用腹式逆呼吸 的。

王宗岳高度概括了太极拳的理论(那时只有陈式太极拳一种，没有流派)，对呼吸运 气 只讲了一句 "气沉丹田 "。

虚领顶劲，气沉丹田基本上概括了太极拳对立身中正．松静自然地运气练拳和推 手 的要求。

(十）、 "不偏不倚，忽隐忽现"

不偏不倚是说身体姿势不要歪斜而失去中正。不偏是指形体上、神态上都要自 然中 正，不倚是不丢不顶，不要依靠什麼来维持自己的平衡，而要中正安舒，独 立自主。

忽隐忽现是说行气运劲要似有宜无，忽轻忽重，虚宜无定，变化多端，使对方难 於 适应 顾此失彼。

( 十一)、"左重则左虚，右重则右杳"

承上文，既要做到"不偏不倚忽隐忽现"，还要做 到，对方从左方用力攻来，我左方虚 而化之，虚而引之 不与顶抗，使来力落空 ; 如对方从右方用力来攻，则我右方虚而化 之，虚而引之，也不与顶抗，使来力落空。 这就是不犯双重之病。

练到处处能虚而化 之，虚而引之，就是棋高一著，从而使对方缚手缚脚。

虚 和 "杳 "都是 不可捉摸的意思。

( 十二)、"仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促 "

弥字作"更加"解释。我运用粘化划弧的引进落空的方法，对方往上进 攻，我高以引 之，使有高不可攀，脚跟浮起，凌空失重的感觉 ; 如对方往下 进攻，我低以引之，便 有如临深渊，摇摇欲坠，愈陷愈深的感觉 ; 若对方前 进，我渐渐引进，便其摸不到我 身上，有进之则愈长而不可及的感觉，经我 粘逼进攻，对力越退越感觉不能走化。

这四种情况都是粘走相生，不丢不顶我顺人背，我得机，得势，彼不得机、 不得势而 出现的。

上述推手技巧只要认真实践，人人都可有不同程度的进步。但这种推手 技巧可说是无 止境的，因之可说是一种活到老、学到老的健身防身的技术。

推手双方功力相等，不容易发挥出这样的技巧，如果差距大了 ( 例如力量、 耐力．速 度．灵敏．技巧等相差大了 ) ，这种高级技巧就会显示出来。

( 十三)、"一羽不能加，蝇虫不能落，人不如我，我独知人 "

这是形 容触觉、内体感觉的灵敏度极高，稍微触及，便能感觉得到，立即走化。 功 夫练到技术高了，便能做到 :一恨鸡毛，一只苍蝇或一只小虫轻轻触 及人体任何部 位，都能感觉得到并立即有行动对付 ;在推手时，便能做到他 不如我，我能知他。

( 十四)、"英雄所向无敌，盖皆由此而及也"

这句说明王宗岳是唯我独尊的。他生於二百多年前，那时，中国武术家还认为 近身搏 斗技巧在战场 上还能发挥决定性的作用。

( 十五)、 "斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外，壮欺弱，慢让快耳 "

这种拳术技巧的门派是很多的，它们虽然姿势动作不一样，但不外乎是力大 打力小， 手脚快打手脚慢。

( 十六)、"有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有 ( 为)也"

所谓有力打无力，大力胜小力，手快胜手慢，都是先天赋有的本能，不是学出 来的。 看来，这两段话，有宗派观点，有形而上学的论点。 说其它拳种是 .旁门 "，而自己是 正门，是正宗，这确是宗派观热。

力大胜力小，有力打无力，手快打手慢，是一种规律，但力量和速度也 不是先天自然 之能，也需要学习锻炼才能加大力量，加快速度。因此， "非 关学力而有( 为)也"这句 话是错误的。

太极拳从名字的含义来讲是有柔有刚，有轻有重，有快有慢，既要栋习 。 四两拨千 斤"，又要练习"混身合下力千斤"，所以单纯强调一方面，就有片面性， 就是知其一而 不知其二了。

( 十七)、”察〃四两拨千斤，之句，显非力胜 ; 观耄耋御众之形，快何能 为"

察 (打手歌) 裏有 "四两拨千斤"一句话，显然不是用大力来胜人; 看到年纪耄 ( 意为 七，八十岁)或耋(意为八、九十岁)的人还能应付众人的围攻，取得胜利， 可是老人体 力比较差，动作 此较迟钝，还能御众取胜，说明 "快"也不一定能取胜。

过去认为《打手歌》是王宗岳的作品，有人从拳论中 "察四两拨千斤之 句 "的.察 "字来 判斯《打手歌》是王宗岳以前人的作品，这是很对的。后来核对了陈家沟原 有的四句 《打手歌》，才断定现在六句的《打手歌》是经过王宗岳修订的。

这四句话是强调小力胜大力的技巧作用。

(十八)、"立如秤准，活如车轮，偏沉则随，双重则滞"

始终保持平衡，身法端正，要像秤准一样;身手圆活如车轮旋转．，不但不受 来力， 还能把来力抛出去;无论来力多麼直大，要粘著走化，不要顶抗，如果 粘著处放 松走 化不受力，这叫做 "偏沉 "，能做到 "偏沉 "，就能顺随，使对方 有力也不得力，有力 无处用，推手时要避免两方相抗，如果两方相抗，不能够 ¨偏沉则随"，动作就会滞 钝，结果还是力大者胜力小者。

( 十九)、 "每见数年钝功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳"

常常见到勤练太极拳推手多年的人，不能很好领会"懂劲 "和"粘随走 化 "的道理，往往 不能制人，反而被人所制，这都是用力顶抗，犯了双重" 之病而不自觉所致。

王宗岳这段话是在二百年前讲的，那时候太极拳不作为老弱病人练的拳， 而是体格强 壮者练的拳，他们不懂双重之病，不能制人，大都为人所制。而 现在练推手的大都是 力量不大的人，基础薄弱的人，加上不懂"双重"之病 不懂著法，难怪有些练摔跤的人 或练拳又硬又快的人说．一般练太极拳的是豆 腐架子。

(二十)、"欲避此病，须知阴阳;粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不 离阳;阴阳相 济，方为懂劲"

要避免这个"用力顶抗，不能走化"的毛病，就要懂得阴阳的变化。阴指柔、虚 、轻、 合、蓄势、吸气等 ; 阳指刚、 实、重、开、发劲、呼气等。

粘逼中随时可以走化，所以粘也是走;走化中随时可以转化为粘逼，所以走也是粘。

有开有合，开中有合，合中有开;有虚有实，虚中有实，实中有虚;这样虚实、 刚柔、 开合．变化灵活，才可以使对方顾此失彼，不知所 措，应接不暇，处 处被动。 阳刚 不能离开阴柔，阴柔不能离开阳刚。

有阴有阳，有虚有实，有 柔有刚，阴阳相济，虚实页互变，柔刚错综，才算 是懂 劲。

( 二十一)、 "懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲"

懂劲以 后，粘走相生，越练越细巧精密，一面实践，一面多思考，常常默想捉 摸 其 中道理，学思并用，就能逐渐做到从心所欲，身手更为轻灵，威胁力更大， 搭手即能 判断对力力量的大小、长短、动向、快慢，依著何处即从何处反击。

( 二十二)、 "本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。 学者不可不 详辨焉。是为论"

推手本来是舍己从人的技巧，顺应客观规律，不自作主张;如果自作主张用固定 的手 法，逆客观规律，必然会出现丢、顶、硬撞，不能引进落空，反而引进落 实，造成失 败，这是多误於舍近求远。差之毫厘，结果是谬之千里。

练拳、推手也是这样，学的人要详细辨别这个 道理。

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延伸阅读：中药材的保质期一般多久?

中药材的保质期因药材种类、储存条件等因素而异，一般情况下，干燥的中药材可以保存较久时间，新鲜的中药材则需要及时食用或储存，并在保持其新鲜程度的同时注意防潮和防虫。以下是一些中药材的保质期建议：

干燥中药材：通常可以保存1-3年时间;新鲜中药材：一般情况下保存1-3天，可加入少量水分后保存3-7天;低温储存：在防潮、防虫的情况下，将中药材放在干燥、不受阳光直射的地方，温度控制在10℃以下，保质期可延长数倍。

需要注意的是，在使用中药材时，应根据具体情况选用适当的药材，并按照正确的方法进行煎煮、调制等处理。同时，如发现中药材有变质、腐败等情况应及时淘汰。