有化痰止咳，活血祛风，利湿等等作用。竹花泡酒主要外用，用来治疗风湿麻痹、跌打损伤、风湿性关节炎等等。

竹黄服用后具有清热化痰的功效，若是想要最大限度的发挥出这种药材的作用，那么也可以将竹黄和贝母、桑白皮以及瓜蒌等中药材搭配使用。

扩展资料：

竹黄具有清化热痰以及清心定惊的作用，这种药材的药性和竹沥是比较相似的，但是并没有竹沥寒滑的弊端。

生活中若是孩子出现了痰热惊风的毛病，那么可以将竹黄和辰砂、麝香以及胆南星制作成抱龙丸来服用；若是身体已经患有了中风痰壅以及痰热癫痫等疾病，那么需要将竹黄和菖蒲、黄连以及郁金一起搭配制作成药方服用；若是患有了热病神昏这种毛病，想要发挥出最大药性则需要将竹黄和连翘、竹叶卷心以及牛黄一起搭配。

参考资料来源：百度百科-竹黄酒

对类风湿性关节炎、骨质增生有好益处，但没有医病的功效

竹子开花，在我国大多数产竹区人们的脑海中被示为不吉利的征兆以及死亡的象征。因此当“竹民”遇到竹子开花时，往往会立即将其砍掉。因为竹子开花意味着即将来临的死亡--干枯而死，往往还会波及到周边整片竹林。

开花后杆叶枯黄，成片死去，地下茎也逐渐变黑，失去萌发力，结成的种籽即所谓竹米，下种后萌发生长，才能长成新竹。

竹子开花是一种正常的自然现象，属于竹子结籽繁殖的一个过程。我国古代人民早就观察到这种现象，在2000多年前的《山海经》中就有：“竹生花，其年便枯。”的记载。晋代戴凯所著的《竹谱》中记述着：“药必六十，复亦六年。”其注解是：“竹六十年亦易根，易根辄结实而枯死。”不过，竹子主要是进行无性繁殖的，每年春季从地下的竹鞭上长出笋来，然后发育成新竹。竹鞭不是它的根，而是地下茎。地下茎可以分为三个类型：单轴型的地下茎能继续生长，芽着生于两侧，侧芽发育成笋；合轴型的顶芽发育成笋，侧芽产生新的地下茎，相连形成合轴，地下茎产生竹秆密集成丛，大熊猫喜欢吃的愉竹和华桔竹，就属于这一类；此外还有一种复轴型，是上述两种的混合型。竹子的有性生殖则像其他有花植物一样，先开花，后结籽，完成整个生长周期。

竹子开花的周期，也因竹子种类不同有三种类型：少数竹子可以年年开花，开花后竹秆并不死亡，仍然可以抽鞭长笋；大部分竹子在整个生长过程中只开一次花，而且有一定周期，从40到80年不等，开花后杆叶枯黄，成片死去，地下茎也逐渐变黑，失去萌发力，结成的种籽即所谓竹米，下种后萌发生长，才能长成新竹，箭竹和华桔竹就属于这个类型；还有一种类型是不定期零星开花，开花后，竹林并不死去，例如慈竹就是其中的一种。华桔竹、大箭竹等都属于定期成片开花的一类。这类竹子开花的间隔时间很长，一般为50一60年：还有的甚至要近百年才开一次花。但是，不论哪一年长出的竹竿，只要竹鞭的年龄相同或相近，那么开花的时间就大体相同。即使生态环境差别很大，如阳坡、阴坡，陡坡、缓坡，不同的土壤，不同的海拔高度，都能同时开花。

竹子花是竹子上面的一种菌,叫竹黄,是中药.我国民间作为药用，治疗虚寒胃疼、风湿性关节炎、坐骨神经痛、跌打损伤和筋骨酸痛等。

1、竹花可以直接鲜食，人们在收集竹花以后可以把它洗净直接吃，能品尝到竹花的鲜嫩滋味，也能品尝到它的诱人花香，人们食用竹花以后能尽快把它含有的丰富营养吸收，能促进身体代谢也能提高人体多的功能，对维持人体健康有很大的好处。

2、竹花除了可以直接吃以外，还能用来泡水或者煲汤喝，但用它泡水或者煲汤时需要提前把它晒干，泡水时每次取五克，放到干净的杯子中加入九十度左右的开水冲泡就可以，用它煲汤时用量可以多一些，加清水煮开以后再用小火慢慢煲煮，半小时以后出锅加冰糖调味就可以。

竹子的花语象征：生命的柔韧坚强、青春永驻、气节和傲骨、虚心品格长寿安宁、幸福和谐、君之风度。竹子的作用用途：竹子四季长青，用途广泛。在庭院中，是不可缺少的点缀假山水榭的植物。竹子四季长青，竹子吸水量大，在房前屋后种上一些竹子，不仅可美化环境，而且在夏季非常阴凉。由于竹子材质优雅，制品结实耐用，坐卧舒适而价廉，并有浓厚的乡土意味及民族气息，在生活中则普遍被人类利用。竹制的艺术也随之被保留、创造及延续。竹子生长快，近几年为环保考量，有大量家具与纸改用竹子制造。竹子也可制作工艺品、乐器等。

有关竹子特点诗词：竹石（清.郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。竹（宋.苏东坡）宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。咏竹(傅庞如)破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。咏竹(七律)茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。庭竹唐李中偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗轻睡起，萧飒风雨声。竹唐郑谷宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。唐杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒罅凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长。竹石清郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。篱竹（清）郑板桥一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。竹（清）郑板桥举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。咏竹（明）李日华逗烟堆雨意萧森，峭石摩挲足散襟。记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。白居易《访陶公旧宅》垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜呼陶靖节，生彼晋宋间。心实有所守，口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。昔常咏遗风，著为十六篇。今来访故宅，森若君在前。不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但余墟中烟。子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。无数春笋满林生，柴门密掩断行人。唐.杜甫《咏春笋》绿竹半含箨，新梢才出墙。唐.杜甫《咏竹》宁可食无肉，不可居无竹。宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》好竹千竿翠，新泉一勺水。宋.陆游竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。明.徐渭《风竹》细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。清.郑板桥《题墨竹》雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。清.戴熙《题画竹》待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。清.王慕兰《外山竹月》空山竹瓦屋，犹有燕飞来。宋范成大衡《阳道中二绝》船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。宋范成大《发合江数里，寄杨商卿诸公》苔竹素所好，萍蓬无定居。唐杜甫《将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩》桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。唐杜甫《堂成》绿竹半含箨，新梢才出墙。唐杜甫《竹》此处乃竹乡，春笋满山谷。唐白居易《食笋诗》尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。清蒲松龄《竹里》客中常有八珍尝，那及山家野笋香。清吴昌硕《咏竹》咬定青山不放松，立根原在破岩中。清郑板桥《竹石》青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。唐陈陶《长竹》不须日报平安，高节清风曾见。清郑板桥《竹石》写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。清郑板桥《予告归里，画竹别潍县绅士民》殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。明陈良规《咏竹著》竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。竹里馆裴迪来过竹里馆，日与道相亲。出入惟山鸟，幽深无世人。慈姥竹李白当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。严郑公宅同咏竹杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。巽公院五咏苦竹桥柳宗元危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨分苦节，轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。差池下烟日，嘲哲鸣山禽。谅无要津用，栖息有余阴。竹径李得裕野竹自成径，绕溪三里余。檀栾被层阜，萧瑟映清渠。日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。新竹元稹新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。新栽竹白居易佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百余茎。见此激上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，梢梢有余清。最爱返窗卧，秋风枝有声。酬人雨后玩竹薛涛南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心宁自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍尽节奇。同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹刘长卿昔种梁王苑，今移汉将坛。蒙笼低冕过，青翠卷帘看。得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长渔竿。霭霭军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。湘浦何年变，山阳几处残。不知轩屏侧，岁晚对袁安。洗然弟竹亭孟浩然吾与二三子，平生结交深。具怀鸿鹄志，苦有鸟鸟心。逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。葺夷陵幽居李涉负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林苦篁调啸引李贺谁说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，轩辕诏遗中分作十二。伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。当时黄帝上天时，二十三管咸相随。

是有好处的 竹子是很好的室内盆景之一 ，可以很好的净化空气 现在房屋装修用的材料， 都会释放些有毒的物质 ，比如甲醛等 竹子能很好的吸收对人体有害的气体物质 。

竹，是禾本科的一个分支竹亚科（Bambusoideae）的总称，分布在亚热带地区，又称竹类或竹子。有低矮似草，又有高如大树。通常通过地下匍匐的根茎成片生长。也可以通过开花结籽繁衍。为多年生植物。有一些种类的竹笋可以食用。已知全球约有150属，1225种。在晋戴凯的《竹谱》上说：竹“不柔不刚，非草非木”。

你问家庭阳台客厅能种竹子吗？还有在风水学上的讲究，我想从以下几方面为你解开疑惑，供你参考决断——

从健康方面讲：最新的研究结果表明，竹叶中含有大量的黄酮类化合物和生物活性多糖及其他有效成分，如酚酸类化合物、蒽醌类化合物、萜类内酯、特种氨基酸和活性肽、锰、锌、硒等微量元素。竹叶中所含的功能因子主要是黄酮糖苷和香豆素类内酯。其有效成的含量和生物活性均与银杏叶具有可比性。竹叶提取物具有优良的抗自由基、抗氧化、抗衰老、降血脂和血胆固醇的作用。竹叶提取物以其丰富的资源、优秀的品质、确凿的保健功效、清新怡人的风味和极大的安全性。

从改善室内环境讲：室内养竹子对人体有很多益处，它能吸收室内异味，吸收有害气体如甲醛等，释放竹香，而且对室内的二氧化碳和氧气调节有促进作用！

从你关心的风水学上讲：竹对中国的宗教文化也产生了很大的影响，古代的先民奉竹腾，视其为腾崇拜物，把竹作为祭祀的工具和祭品。道教和佛教出于教义崇奉竹子，追求竹子所构筑的环境。风水学认为，竹子是用植物化煞的最佳吉祥物。古人云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹树，因为竹树青葱脱俗，它是平安的象征，故世俗有“竹报平安”之语,有“生旺”之效。“阳宅大全”亦有这样的记载：“住宅四畔竹木青翠，运财！”还有一句古话“ 门前千根竹，家藏万卷书” 。竹树的确是观赏及风水均甚适宜的植物，而且旺位挂上“竹画”也很吉利。

“门前有画通竹径； 岸上因诗落梅花”。

“竹径通幽处， 禅房花木深”。

门前有竹，门后有人。当年刘玄德三顾茅庐，茅庐的门前就有三株翠竹。桃园结义三兄弟当时的心情一如《门前有竹》这幅水墨画作品描绘的意境吧。当诸葛亮与刘皇叔在草庐中纵论天下，云长与翼德也在门外的竹影下孕育着自己的壮志豪情。有英雄与竹相伴时，竹林放行的一定是清风，阻遏的一定是浊气。

禅者告诉求道的学生，百尺竿头仍需更进一步，当挺拔向上的竹竿一节节被觉悟的灵魂最终超越，生命融入的就是一片纤尘不染、自由蔚蓝的天空。

清风所过处，竹林沙沙响。这响声空灵萦怀，空灵得可以窥见岁月烟尘里一个个走向永恒的生命的背影。

从竹子蕴含的寓意上讲：从汉字中竹部文字的情况来分析，也可看出中国竹子利用的古老历史，古人把"不刚不柔，非草非木，小异空实，大同节目"的植物称之为竹。文人将竹视为贤人君子。竹子表示做人要正直、虚心、高风亮节。竹又谐音“祝”，有美好祝福的习俗意蕴。

“竹，有节，有千节，虽清瘦，却挺拔。风过不折，雨过不浊，千磨万击仍坚韧。君当如竹，坚韧不拔显气节” 。

在我国源远流长的文化史上，松、竹、梅被誉为"岁寒三友"，而梅、兰、竹、菊被称为"四君子"，竹子均并列其中，可见竹子在我国人民心中占有重要地位，这是因为其秆挺拔秀丽、叶潇洒多姿、形千奇百态；它四季常青，姿态优美，独具韵味，情趣盎然。当人们有闲情逸致漫步于青青翠竹之下时，一种无限舒适和遐意便会油然而生，难怪苏东坡说"宁可食无肉，不可居无竹"。因此，公园里，村寨旁，一丛丛一片片的翠竹既美化了人的生活，又能陶冶和升华人的高尚情操。

竹子无牡丹之富丽，无松柏之伟岸，无桃李之娇艳，但它虚心文雅的特征，高风亮节的品格为人们所称颂。它坦诚无私，朴实无华，不苛求环境，不炫耀自己，默默无闻地把绿荫奉献给大地，返财富奉献给人民。

竹在中国人的日常生活领域中作出了极为重要的贡献，展示了竹文明的风采。因此，竹与人类生活的关系，正如苏东坡所述：“食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”

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延伸阅读：如何正确鉴别中草药?

眼观

看表面。不同种类的药材由于用药部位的不同，其外形特征会有所差异。如：根类药材多为圆柱形或纺锥形，皮类药材则多为卷筒装。

看颜色。我们可以通过对药材外表颜色的观察，分辨出药材的品种、产地和质量的好坏。比如，黄连色要黄，丹参色要红，玄参色偏黑等。

看断面。很多药材的断面都具有明显的特征。比如黄芪的折断面纹理呈“菊花心”样，杜仲在折断时更有胶状的细丝相连等。

手摸。

手摸法。用手感受药材的软硬，例如：盐附子质软，而黑附子则质地坚硬。

手捏法。用手感受药材的干湿、黏附。例如：天仙子手捏有粘性。

手掂法。用手感受药材的轻重，疏松还是致密。如荆三棱坚实体重，而泡三棱则体轻。

鼻闻。

直接鼻嗅法。将草药靠近鼻子闻它的气味。例如：薄荷的香、阿魏的臭等。

蒸汽鼻嗅法。将草药放入热水中浸泡，犀角有清香而不腥，水牛角略有腥气。

揉搓鼻嗅法。因有些草药的气味微弱，我们可以将它揉搓后再闻味。例如：鱼腥草的腥味，细辛的清香味等。

口尝。

鉴别药材不仅可通过味道还包括“味感”，味分为辛、甘、酸、苦、咸五味，如山楂的酸、黄连的苦，甘草的甜等。

水试和火试

有些药材放在水中，或用火烧一下会产生特殊现象。如熊胆的粉末放在水中，会先在水面上旋转，然后成黄线下沉而不会扩散。麝香被烧灼时，会产生浓郁的香气，燃尽后留下白色的灰末。