「释名」亦名青菀、紫茜、返魂草、夜牵牛。
「气味」（根）苦、温、无毒。
「主治」
1、肺伤咳嗽。用紫菀花五钱，加水一碗，煎至七成，温服。一天服三次。
2、久咳不愈，用紫菀、款冬花各一两，百部半两，捣、筛为末。每服三钱，以姜三片、乌梅一个，煎汤调下。一天服两次。
3、吐血咳嗽。用紫苑、五味子炒过，共研为末，加蜜做成丸子，如芡子大。每次含化一丸。
4、产后下血。用紫菀末五撮，水冲服。
5、缠喉风痹。用紫菀根一条，洗净，放入喉部，有涎出，病即渐愈。
引用：《本草纲目》紫菀
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润肺，泻火
辛温润肺，苦温下气。补虚调中，消痰止渴。
治寒热结气，咳逆上气，咳吐脓血（专治血痰，为血劳圣药），肺经虚热，小儿惊痫（亦虚而有热）。能开喉痹，取恶涎，然辛散性滑，不宜多用独用（《本草汇》云∶苦能达下，辛可益金，故吐血保肺，收为上剂。虽入至高善于达下，使气化及于州都，小便自利，人所不知。李士材曰∶辛而不燥，润而不寒，补而不滞，诚金玉君子，非多用独用，不能速效。州都，膀胱也）。
根作节、紫色润软者良（人多以车前、旋复根伪之，误服误人）。去头须蜜水浸，焙用。
款冬为使。恶天雄、瞿麦、 本、远志。畏茵陈。白者名菀（时珍曰∶紫入血分，白入气分）
。
引用：《本草备要》紫菀
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紫菀图片
性温利肺．治风寒咳逆之邪．色赤和营．疗痿 吐红之疾．皆为苦能降气．金肃则小但辛苦之性．疏邪降逆．是其所长．故一切风寒风热咳嗽痰血等证．凡属肺金之邪郁而不宜者．皆可用之．惟润养之力为不足耳．因紫菀根虽柔软．然亦非润药．皆以辛散苦泄为功．若内无郁结．外无表邪．肺阴不足．虚火上刑者．仍不可用．）
引用：《本草便读》紫菀
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（本经中品）
【气味】苦温，无毒。
【主治】主咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒、痿蹶，安五脏。
【核】曰∶出汉中、房陵山谷，及真定、邯郸，近道亦有。三、四月布地生苗，其叶二四相连，五、六月开黄白紫花，根极柔润，色紫作节，宛若蕤缨之下垂也。白色者，即女菀，一名白菀。今人多以车前，及旋覆根，赤土染过伪充，不可不慎。修事，去须、头及土，东流水洗净，蜜浸一宿，至明，拴火上焙干。款冬花为之使。恶天雄、瞿麦、 本、雷丸、远志，畏茵陈。
先人云∶诗曰，菀彼柔桑，盖言茂也，故治郁结。当有五色，取色紫、味苦者，以治胸中寒热结气。胸中，肺部也。肺中有火，外发而为痿蹶，内郁而为咳喘，及肺热叶焦，致五脏不安者。用其色以行肺用，用其气以散肺结，用其味以顺火性，倘无结气而用之。过泄肺气矣
【 】曰∶菀，郁也。解肺金郁以成名也。胸为肺部，寒热气结在中，致蛊毒、脏不安。
上见咳逆，下见痿蹶，菀从结心。解即分散，表解便利为外征。经云∶金郁则泄之，解表利小水也。观息奔，及小便卒不得出，其义自见。设中虚，或肺金体衰者，宜斟酌投之。
（赤火刑金，紫则水火合璧，故转行金用，火金水三缘交会，同一支派矣。然太阴开，结则（解从结心，如表解为上为下之分散；便利为下为内之分散；息奔为上为外之分散；小便卒不得出，为下为内之结象也。当虚其实，毋虚其虚。）
引用：《本草乘雅半偈》紫菀
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气味苦温，无毒。主治咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒，痿 ，安五脏。
（紫菀之根紫色，而其质柔宛，故名紫菀。近道处处有之，三四月布地生苗，本有白毛，其叶二四相连，五六月开黄白紫花，结黑子。其根细而白者，白菀，即女菀也。）
紫，黑赤之间色也。黑赤，水火之色也。紫菀气味苦温，禀火气也。其质阴柔，禀水气也。
主治咳逆上气者，启太阳寒水之气，从皮毛而合肺也。治胸中寒热结气者，助少阴火热之气，通利三焦而上达也。蛊毒在腹属土，火能生土，故去蛊毒。痿 在筋，属木，水能生木，故去痿 。水火者，阴阳之征兆也。水火交，则阴阳合，故安五脏。
引用：《本草崇原》紫菀
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润肺下气．
辛温润肺，苦温下气，化痰止渴．治寒热结气．咳逆上气．咳吐脓血．（专治血痰、为血劳圣药．）肺经虚热．小儿惊痫．（亦虚而有热．）能开喉痹．取恶涎．又能通利小肠．（本草汇云∶苦能达下、辛可益金、故吐血保肺、收为上剂、虽入至高、善于达下、使气化及于州都、小便自利．）辛散性滑．暂用之品．阴虚肺热者、不宜专用多用．须地黄麦冬共之．根作节、紫色润软者良．（今人多以车前、旋复根伪之．）白者名女菀．（时珍曰∶紫入血分、白入气分．）去头须．蜜水浸焙．款冬为使．恶天雄、瞿麦、 本、远志．畏茵陈．（妇人小便卒不得出、或小便血、紫菀为末服．）
引用：《本草从新》紫菀
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味苦辛．入手太阴经．功专疗咳逆上气．得款冬、百部、乌梅治久咳．得白前、半夏、大戟治水气喘逆．蜜水浸焙用．款冬为使．恶天雄、瞿麦、 本、远志．畏茵陈．白者名女菀．
引用：《本草撮要》紫菀
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辛苦温，性滑，润肺下气，化痰止渴，专治血痰及肺经虚热，又能通利小肠。白者名女菀，紫入血分，白入气分。
引用：《本草分经》紫菀
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见肺和。
引用：《本草分经》紫菀
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气温．味苦．无毒．主咳逆上气．胸中寒热结气．去蛊毒．痿 安五脏．（蜜蒸）
紫菀气温．禀天春升之木气．入手厥阴心包络经．味苦无毒．得地南方之火味．入手少阴心经．气升味降．阴也．心为君火．火刑肺金则咳逆上气矣．紫菀入心．味苦清火．所以主之也．心包络手厥阴脉．起于胸中．手厥阴之筋．其支者入腋散胸中．厥阴主散寒热结气者．厥阴有或寒或热之气结也．结而不散．厥阴病矣．紫菀气温．可以散寒．味苦可以散热也．蛊毒者．湿热之毒．化虫成蛊也．味苦无毒．泄而杀虫．所以主之也．痿 者．肺受湿热熏蒸．不能行清肃之令．心气热下脉厥而上．上实下虚．枢折挈胫纵不任地．而生痿 也．味苦入心．清热降气．故主痿 也．心为君．主十二官之宰．五脏之主也．味苦益心．心安则五脏皆安也．
【制方】
紫菀五钱煎．治肺伤咳嗽．紫菀、款冬各一两．百部五钱末．姜、乌梅煎汤．调服三钱．治久咳嗽．同杏仁等分蜜丸．五味汤化服．治小儿咳嗽．同五味丸含化．治吐血痰咳．为末水服三撮．治女人卒不小便．及小便血．
引用：《本草经解》紫菀
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味苦、辛，温，无毒。主治咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒、痿蹶，安五脏。治咳唾脓血，止喘悸，五劳体虚，补不足，小儿惊痫。一名紫 ，一名青菀。生房陵山谷及真定、邯郸，二月、三月采根，阴干。（款冬为之使，恶天雄、瞿麦、雷丸、远志，畏茵陈蒿。）近道处处有，生布地，花亦紫，本有白毛，根甚柔细。有白者名白菀，不复用。（《大观》卷八，《政和》二○九页）
引用：《本草经集注》紫菀
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味苦、辛，气温。无毒。近道多生，真定（郡名，属北真隶。）独胜。根甚柔细，春初采收。水洗净去头，蜜浸宿焙用。忌雷丸、远志，恶瞿麦、天雄。畏茵陈蒿，使款冬蕊。主咳逆痰喘，肺痰吐脓；治小儿惊痫，寒热结气。虚劳不足能补，蛊毒痿 堪驱。仍佐百部款冬，研末姜梅汤下。共治久嗽，立建神功。（款冬蕊各一两，百部五钱为末，每服三钱。生姜乌梅汤送下，食后及临卧时各一服。女菀气味同，汉中（郡名，属陕西。）川谷产。
一名白菀，惟畏卤咸。紫菀缺时，用此可代。亦主惊痫寒热气喘，又止霍乱泻痢肠鸣。除肺伤咳勤，去膀胱支满。
引用：《本草蒙筌》紫菀
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（隰草）泻肺血热
紫菀（专入肺）。辛苦而温。色赤。虽入至高之脏。仍兼下降。故书载入肺金血分。（辛入肺。赤入血。）能治虚痨咳嗽惊悸吐衄诸血。又能通调水道。（苦可下降。）以治溺涩便血。用此上下皆宜。且此辛而不燥。润而不滞。（李士材比为金玉君子。非多用独用不能速效。）于肺实为有益。然疏泄性多。培养力少。与桑白皮杏仁同为一类。但桑白皮杏仁则泻肺经气分。此则专泻血经气分也。故肺虚干咳禁用。（干咳类多血虚。不宜再泻。）紫色润软者良。（人多以车前旋复花乱之。）其药虽分上中与下。然下疏泄尤甚。蜜炒用款冬为使。白者名女菀。入气分。大泄肺气。肘后方用此三分。铅丹一分。并酸浆服一刀圭。日进三服。至二十一日。能令面黑转白。过服不宜。去头须。蜜水炒用。款冬为使。恶天雄瞿麦 本远志。畏茵陈。
引用：《本草求真》紫菀
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紫菀图片，生房陵山谷，及真定邯郸，今耀、成、泗、寿、台、孟州、兴国军皆有之。三月内布地生苗叶，其叶三、四相连；五月、六月内开黄紫白花；结黑子。本有白毛，根甚柔细。二月、三月内取根，阴干用。又有一种白者，名白菀。苏恭云∶白菀即女菀也，疗体并同。无紫菀时，亦可通用女菀。下自有条。今人亦稀用。古今《传信方》用之最要，近医疗久嗽不瘥，此方甚佳。紫菀去芦头，款冬花各一两，百部半两，三物捣罗为散，每服三钱匕。生姜三片，乌梅一个，同煎汤调下，食后欲卧，各一服。
引用：《本草图经》紫菀
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紫菀，味苦、辛，温，无毒。入手太阴，兼入足阳明。主咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒，疗咳唾脓血，止喘悸、五劳体虚，治久嗽。然亦只可为佐使，而不可单用以取效。
或问缪仲醇云∶观紫菀能开喉痹，取恶涎，则辛散之功烈矣。然而又云∶其性温，肺病咳逆喘嗽，皆阴虚肺热症也，不宜多用等语，似乎紫菀并不可以治嗽也。曰∶紫菀舍治嗽之外，原无多奇功。治缠喉风、喉闭者，正取其治肺经咳逆、阴虚肺热也，而仲醇以此相戒，何哉。夫喉闭，未有非下寒上热之症也。紫菀性温，而又兼辛散，从其火热之性而解之，乃从治之法，治之最巧者也。仲醇最讲阴虚火动之旨，何独于紫菀而昧之，此铎所不解也。
或谓紫菀治肺之热，而性温而辛散，从火热之性而解之是矣。然而肺经最恶热，以热攻热，必伤肺矣。吾恐邪去而肺伤也。曰∶久嗽则肺必寒，以温治寒，则肺且受益，何伤之有。
引用：《本草新编》紫菀
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紫菀用根，其根柔细，紫色，益肺气，经具言之。《唐本》注言“无紫菀时，亦用白菀”。白菀即女菀也。今《本草》无白菀之名，盖唐修《本草》时已删去。
引用：《本草衍义》紫菀
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（凡使先去须．有白如练色者．号白羊须草．自然不同．去头及土用．东流水洗净．以蜜浸一宿．至明拴火上焙干用．一两用蜜二分．）
【气味】
苦温无毒．
【主治】
咳逆上气．胸中寒热结气．至蛊毒痿 ．安五脏．疗咳吐脓血．止喘悸五劳体虚．补不足．小儿惊痫．治尸疰．补虚下气．劳气虚热．百邪鬼魅．调中消痰．止渴润肌肤．添骨髓．益脉气．主息贲．
【恶】（天雄 瞿麦 本 雷丸 远志）
【畏】（茵陈）
引用：《本草择要纲目》紫菀
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白者名女菀
苦辛微温，无毒。或酒洗，或蜜水炒用。
《本经》主咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒，痿 、安五脏。女菀治风寒洗洗，霍乱泄利，肠鸣上下无常处，惊痫，寒热百病。
发明 紫菀，肺经血分之药。《本经》止咳逆上气，胸中寒热结气，取性疏利肺经血气也。去蛊毒痿 者，以其辛苦微温，能散结降气，蛊毒自不能留。痿 由肺热叶焦，紫菀专通肺气，使热从溲便去耳。《别录》疗咳唾脓血。《大明》消痰止渴，皆滋肺经血气之效。
《金匮》泽漆汤用以治咳而脉沉者，咳属肺；脉沉则血分之病也。亦治下痢肺痛，与紫参同功。其性辛而不燥，润而不寒，补而不滞，善调五劳体虚，止咳定喘，疗惊悸，吐衄诸血。又能通调水道，故溺涩便血单服一两即效。然大泄肺气，阴虚肺热干咳禁用，以其性专温散而无培养之力也。白者曰女菀，大泄肺气。《本经》主风寒洗洗，霍乱泄利，肠鸣上下无常处，惊痫寒热百病，一皆气分受伤之病。《肘后方》治人面黑令白，方用女菀三分，铅丹一分为末，醋浆服一刀圭，日进三服，十日大便黑，二十一日面白，便止。过用则太白矣。
《千金方》用酒服，男十日，女二十日，黑色皆从大便去。三十岁后不可服，以肺气渐减，不可复泄也。
引用：《本经逢原》紫菀
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【本经】味苦温。主咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒痿蹶，安五藏。生山谷。
味苦、辛，入手太阴肺经。降气逆而止咳，平息贲而止喘。
《金匮》射干麻黄汤，方在射干。用之治咳而上气，以其清肺而降逆也。
紫菀清金润肺，止咳定喘，而兼善敛血。劳嗽吐血之证，因于肺逆而不敛，肺气清降，则血自敛矣。其诸主治，开喉痹，通小便，定喘促，破息贲，止吐血，住便血，疗肺痈，行脓血，皆清金降逆之力也。
引用：《长沙药解》紫菀
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款冬为之使。畏茵陈。恶天雄、瞿麦、 本、雷丸、远志。
苦、辛、平、微温。入手太阴、少阴经血分。泄上炎之火，散结滞之气。治痰血，利小便，开喉痹，退惊痫。（气痛诸症悉退。）配生地、麦冬，入心以宁神。配丹皮、白芍，入胃以清热。配款冬、百部、乌梅，治久嗽。配白前、半夏，治水气。去头须，洗净，蜜水浸，焙干用。
肺气结滞，郁而为热，致肺叶焦枯，久嗽不止，用紫菀散之，则肺窍通而郁热自除。若阴虚肺液干枯，服散气走液之剂，为害不浅。人何以此为痨嗽之圣药，不究其源而妄用之，致阴受其害而不之知也。若滋阴重剂内，加紫菀四五分以通其滞，亦可。
引用：《得配本草》紫菀
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紫菀图片，味苦、辛，性温。苦走心，心主血，止血养血；辛走肺，多功于肺。治咳嗽、痰气喘促、补肺、阴虚痨嗽、衄血、咳血、阴虚、痰上带血丝。
紫菀（二钱） 知母（一钱） 焦黄柏（五分） 陈皮（二钱） 不用引，水煎服。
──务本卷二
引用：《滇南本草》紫菀
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雷公云∶凡使，先去髭。有白如练色者，号曰羊须草，自然不同。采得后，去头、土了，用东流水淘洗令净，用蜜浸一宿，至明，于火上焙干用。
凡修一两，用蜜二分。
引用：《雷公炮炙论》紫菀
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味苦辛，性温无毒，入心肺二经。主咳逆上气，痰喘吐衄，补虚劳，安五脏。水洗净，蜜炙用，款冬为使，恶天雄、瞿麦、雷丸、远志，畏茵陈蒿，紫色润软者佳。
按∶紫菀苦能入心，而泄上炎之火；辛能入肺，而散结滞之气。行气养血，专治血痰，为血痨要药。
雷公云∶凡使先去髭有白练色者，号曰羊须草，自然不同。采得后去头上了，用东流水淘洗令净，用蜜浸一宿，至明，于火上焙干用，凡修治一两，用蜜二分。
引用：《雷公炮制药性解》紫菀
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味辛，无毒．主治咳唾脓血，止喘悸，五劳体虚，补不足，小儿惊痫．一名紫茜，一青苑．生房陵及真定、邯郸．二月、三月采根，阴干．（款冬为之使；恶天雄、瞿麦、雷远志．畏茵陈蒿．）
《本经》原文∶紫菀，味苦，温．主咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒，痿蹶，安五脏．生山谷．
引用：《名医别录》紫菀
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味苦温。
主咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒痿蹶，安五藏。生山谷。
《吴普》曰：紫菀，一名青苑。（《御览》）
《名医》曰：一名紫茜，一名青苑，生房陵及真定邯郸，二月三月，采根，阴干。
案《说文》云：菀，茈菀，出汉中，房陵。陶宏景云：白者名白菀。《唐本》注云：白菀，即女菀也。
引用：《神农本草经》紫菀
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『来源』本品为菊科植物紫菀的干燥根及根茎。
『产地』安徽、湖北、河南等地。
『采收季节』秋季采挖。
『炮制方法』去杂质、芦头，用清水洗去泥沙，后再用清水洗1次，捞入筐内，上盖湿布，次日取出切成半分厚横片，晒干或烘干。若取其增强润肺功能，则用蜜炙，每斤药片用蜜2两，倒入锅内炼开，再投入药片，不断翻动，炙至黄色，疏散不粘手为佳。
『用量』6～9克。
『贮存』装铁箱内加盖，蜜炙装瓷缸内防潮。
引用：《中药炮制》紫菀
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《御览》卷九百九十三
一名青苑。
引用：《吴普本草》紫菀
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味苦、辛，温，无毒。主咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒、痿蹶，安五脏。疗咳唾脓血，止喘悸，五劳体虚，补不足，小儿惊痫。一名紫茜，一名青菀。生房陵山谷及真定、邯郸。二月、三月采根，阴干。
款冬为之使，恶天雄、瞿麦、雷丸、远志、 本，畏茵陈蒿。近道处处有，生布地，花亦有白者名白菀，不复用。
〔谨案〕白菀，即女菀也，疗体与紫菀同，无紫菀时，亦用白菀。
陶云不复用，或者未悉。
引用：《新修本草》紫菀
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辛苦温。
治痰逆上气。
能开喉痹，取恶涎。
阴虚肺热者不宜专用，须地黄、麦冬共之。
引用：《药笼小品》紫菀
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味苦辛，温，无毒。主咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒，痿蹶，安五脏，疗咳唾脓，止喘悸，五劳体虚，补不足，小儿惊痫。《药性论》云∶臣。能治尸疰，补虚下气及胸胁逆气，治百邪，鬼魅，劳气，虚热。日华子云∶调中及肺痿吐血，消痰，止渴，润肌肤，添骨髓。款冬花为之使。恶∶天雄、瞿麦、雷丸、远志。畏∶茵陈蒿。
引用：《增广和剂局方药性总论》紫菀
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（紫菀_图片）
味苦、辛，温，无毒。主咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒，痿蹶，安五脏，疗咳唾脓血，止喘悸，五劳体虚，补不足，小儿惊痫。一名紫茜，一名青苑。生房陵山谷及真定、邯郸。二月、三月采根，阴干。款冬为之使，恶天雄、瞿麦、雷丸、远志，畏茵陈蒿。陶隐居云∶近道处处有，生布地，花亦紫，本有白毛，根甚柔细。有白者名白菀，不复用。唐本注云∶白菀即女菀也。疗体与紫菀同。无紫菀时亦用白菀。陶云不复用，或者未悉。臣禹锡等谨按药性论云∶紫菀，臣，味苦，平。能治尸疰，补虚，下气及胸胁逆气，治百邪鬼魅，劳气虚热。日华子云∶调中及肺痿吐血，消痰止渴，润肌肤，添骨髓。形似重台，根作节，紫色，润软者佳。
图经曰∶紫菀，生房陵山谷及真定、邯郸，今耀、成、泗、寿、台、孟州，兴国军皆有之。
三月内布地生苗叶，其叶三、四相连，五月、六月内开黄、紫、白花，结黑子。本有白毛，根甚柔细。二月、三月内取根阴干用。又有一种白者名白菀。苏恭云∶白菀即女菀也。疗体并同，无紫菀时，亦可通用。女菀下自有条，今人亦稀用。《古今传信方》∶用之最要，近医疗久嗽不瘥，此方甚佳。紫菀去芦头、款冬花各一两，百部半两，三物捣罗为散，每服三钱匕。生姜三片，乌梅一个，同煎汤调下，食后、欲卧各一服。
唐本余∶治气喘，阴痿。雷公云∶凡使，先去髭，有白如练色者，号曰羊须草，自然不同。
采得后，去头土了，用东流水淘洗令净，用蜜浸一宿。至明于火上焙干用。凡修一两，用蜜二分。千金方∶治妇人卒不得小便。紫菀末，以井花水服三撮，便通。小便血，服五撮立止。斗门方治缠喉风，喉闭饮食不通欲死者。用返魂草根一茎，净洗纳入喉中，待取恶涎出即瘥，神效。更以马牙硝津咽之，即绝根本。一名紫菀，又南中呼为液牵牛是也。
衍义曰∶紫菀，用根。其根柔细，紫色，益肺气，《经》具言之。《唐本》注言无紫菀时，亦用白菀。白菀即女菀也。今本草无白菀之名，盖唐修本草时已删去。
引用：《证类本草》紫菀
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【药用】本品为菊科紫菀的根及根茎。
【性味与归经】辛、苦，温。入肺经。
【功效】化痰止咳。
【临床应用】用于咳嗽气逆，咯痰不爽，肺虚久咳，痰中带血等症。
紫菀气温而不热，质润而不燥，故对咳嗽之症，不论外感或内伤，寒嗽或热咳，皆可配用，为化痰止咳要药。治咳嗽气逆、咯痰不爽，可与白前、桔梗、甘草等配伍；治肺虚久咳、痰中带血，常与款冬花、川贝、麦冬、阿胶等品同用。
【处方用名】紫菀、紫菀茸、紫菀头（洗净，晒干，切片用）、炙紫菀、蜜炙紫菀（蜜炙，润肺）
【一般用量与用法】一钱至三钱，煎服。
【按语】紫菀辛散苦泄，袪痰作用较强，而止咳的力量较弱。它性温而不燥烈，不论肺寒、肺热，只要是咳嗽有痰、咯吐不畅者，不论新病、久病，皆可配用。
【方剂举例】紫菀散《张氏医通》：紫菀、人参、麦冬、阿胶、川贝、茯苓、桔梗、五味子、炙草。治咳唾有血、虚劳肺萎。
引用：《中药学》紫菀
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味苦辛，温，无毒。主咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒，痿蹶，安五脏。疗咳唾脓血，止喘悸，五劳体虚，补不足，小儿惊痫。一名紫 ，一名青苑。生房陵山谷及真定、邯郸，二月三月采根，阴干。
引用：《千金翼方》紫菀
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〔辛苦温，入肺经，蜜水焙。〕疗肺病咳喘，〔苦能下气，辛能散邪。〕治胸中结气。〔亦辛之力。〕冬花、紫菀皆辛温暂用之品。阴虚肺热者不宜专用、多用，须二冬、桑皮共之。。
引用：《顾松园医镜》紫菀
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紫菀苦温能调肺，消痰嗽血定喘悸，寒热胸结气能消，补虚治蹶并劳疰。
菀，软也。色紫而体软润者佳。又有白菀，性亦颇同。无毒。益肺，安五脏。消痰止渴，止久嗽及肺痈咳唾脓血，喘悸，咳逆上气，胸胁寒热结气。补虚劳不足，润肌添髓。兼治喉痹，痿蹶，尸疰劳气百邪，妇人卒不得小便，小儿惊痫。去芦，蜜水浸一宿，焙干。款冬花为使。恶天雄、瞿麦、雷丸、远志，畏茵陈。治久嗽不瘥，紫菀、款冬花各一两，百部五钱，为末，生姜、乌梅煎汤下三钱，甚效。
引用：《医学入门》紫菀
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延伸阅读：如何正确鉴别中草药?
眼观
看表面。不同种类的药材由于用药部位的不同，其外形特征会有所差异。如：根类药材多为圆柱形或纺锥形，皮类药材则多为卷筒装。
看颜色。我们可以通过对药材外表颜色的观察，分辨出药材的品种、产地和质量的好坏。比如，黄连色要黄，丹参色要红，玄参色偏黑等。
看断面。很多药材的断面都具有明显的特征。比如黄芪的折断面纹理呈“菊花心”样，杜仲在折断时更有胶状的细丝相连等。
手摸。
手摸法。用手感受药材的软硬，例如：盐附子质软，而黑附子则质地坚硬。
手捏法。用手感受药材的干湿、黏附。例如：天仙子手捏有粘性。
手掂法。用手感受药材的轻重，疏松还是致密。如荆三棱坚实体重，而泡三棱则体轻。
鼻闻。
直接鼻嗅法。将草药靠近鼻子闻它的气味。例如：薄荷的香、阿魏的臭等。
蒸汽鼻嗅法。将草药放入热水中浸泡，犀角有清香而不腥，水牛角略有腥气。
揉搓鼻嗅法。因有些草药的气味微弱，我们可以将它揉搓后再闻味。例如：鱼腥草的腥味，细辛的清香味等。
口尝。
鉴别药材不仅可通过味道还包括“味感”，味分为辛、甘、酸、苦、咸五味，如山楂的酸、黄连的苦，甘草的甜等。
水试和火试
有些药材放在水中，或用火烧一下会产生特殊现象。如熊胆的粉末放在水中，会先在水面上旋转，然后成黄线下沉而不会扩散。麝香被烧灼时，会产生浓郁的香气，燃尽后留下白色的灰末。
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