「释名」珍珠、蚌珠。
「气味」咸、甘、寒、无毒。
「主治」
1、安神。用真珠末如豆大一团。蜂蜜调服。一天服三次。
2、妇女难产。用真珠末一两，酒送服。立产。
3、胞衣不下。用真珠一两，研为末，苦酒送服。
4、子死腹中。用真珠末二两，酒送服，立产。
5、痘疮疔毒（不餐痘中有疔，病势极险）。用豌豆四址九粒（烧存性）、头发灰三分、真珠十四粒（炒研为末），一起和油胭脂同捣成膏。先将疮疔挑破，挤去恶血。取膏少许点上，疮变红活。此方名“四圣丹”。
6、肝虚目暗，茫茫不见。用真珠末一两、白蜜二合、鲤鱼胆二枚，和匀，煎过，滤取汁，频频点眼。
7、青盲眼。治方同上。
8、目生顽翳。用真珠一两、地榆二两，加水二大碗煎干。取真珠放醋中浸五日，热水淘去醋气，研为细末。每取少许点眼，至愈为止。
9、小儿中风，手足拘挛。用真珠末（水飞过）一两、石膏末一钱，，和匀，每取一钱，加水七分煎成四分，温服。一天服三次。
引用：《本草纲目》真珠
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泻热，定惊
甘咸性寒。感月而胎（语云∶上巳有风梨有蠹，中秋无月蚌无胎），水精所孕。水能制火，入心、肝二经。镇心安魂（肝藏魂。昂按∶虽云泻热，亦借其宝气也。大抵宝物多能镇心安魂，如金箔、琥珀、真珠之类。龙齿安魂，亦假其神气也），坠痰拔毒，收口生肌。治惊热痘疗，下死胎胞衣（珠末一两，苦酒服），涂面好颜色，点目去翳膜，绵裹塞耳治聋。
取新洁未经钻缀者，乳浸三日，研粉极细用（不细伤人脏腑。陆佃曰∶蛤蚌无阴阳牝牡，须雀化成，故能生珠，专一于阴阳也）。
引用：《本草备要》真珠
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（别录上品）
【气味】甘温，无毒。
【主治】主镇心，安魂魄，去肤翳障膜，涂面，令人润泽好颜色，涂手足，去皮肤逆胪，绵
【核】曰∶禹贡淮夷 珠，后世乃出南北海、川蜀西路、女瓜、河北溏泺，江南湖泖间，亦时有之。岭表录异云∶广州边海中有洲岛，岛上有大池，池水淡洁，谓之珠池。每岁刺史亲监珠户入池，采老蚌剥珠以充贡。广州志云∶合浦县海中有梅、青、婴三池。
蜒人每以长绳系腰，携篮入水，拾珠母纳其中，即振绳，令舟人急起之，设有线血浮水上，其人即葬鱼腹矣。熊太古冀越集云∶余尝见蜒人入海，取得珠子树数担，状如柳枝，蚌生于树，树生于石，凿石得树以求蚌，甚可异也。李 云∶南海之珠，多产石决明；女瓜者，则蚌蛤耳。录异云∶北海之蚌，种类小别。其中一种似江珧者，腹亦有珠，咸不及海南者，奇幻且多也。宗 云∶河北溏泺中，珠围及寸，色微红，其珠母亦与广州者不相类。但清流水处者，色光白；止浊水处者，色黑暗；南珠色红；西洋珠色白；北海珠色微青，各随方色也。格古论云∶南番珠，色白圆耀者为上；广以西者次之；北海珠，色微青者为上，粉白、油黄者下矣；西番马价珠为上，色青如翠，老色夹石，粉青油烟者下矣。南越志云∶珠品之上者有九，以五分至寸八分者为大品，有光彩；一边似度金者，名 珠；次则走珠、滑珠、 珠、肖象珠、子母珠、浮屠珠、北帝子珠等品也。埤雅云∶鳖孚乳以夏，蚌孚乳以秋，闻雷声则 ，其孕珠若怀妊然，故谓之珠胎，与月盈亏。淮南子所谓日至而麋角解，月死而螺蚌 ，蚌一名蜃。墨子云∶周之灵圭，出于上石；楚之明月，生于蚌蜃。由是观之，士之贤不肖，岂有种哉。盖物有非其类而化者，若牡蛎、蚌蛤，无阴阳牝牡，须雀鸽以化，故蚌之久者能生珠焉，一于阴也。易曰∶离为蚌，为螺。盖螺之形锐，蚌之形剡，且皆外刚内柔，而性又善丽故也。荀子云∶鸟无胃肺，蛤蜃无脏，蛭以空中而生，蚕以无胃而育。陆佃云∶龙珠在颔，蛇珠在口，鱼珠在眼，鲛珠在皮，鳖珠在足，蚌珠在腹。抱朴子云∶真珠径寸以上，服之令人长生；以酪浆渍之，皆化如永；以浮石、蜂巢、蛇黄等物合之，可引长三四尺，为丸以啖之铛中，将物四向支稳，然后着珠于上。乃下地榆、五花皮、五方草各四两，笼住，用浆水不住火煮三日夜。取出，甘草汤淘净，石 中捣细，重筛，复研二万下。时珍云∶一法用人乳浸三日，煮过，如上捣研；又法贮之缯袋，入豆腐腹里，煮一炷香，云不伤珠。忌用曾作首饰，及见尸气者。
【 】曰∶真者，仙化通乎天；珠者，木一在中，胞胎之象，指生成功行为名耳。故中秋月满，海蚌食其光而孕珠。盖月各有望，唯中秋主维四气之枢键，处三秋之正中，交两弦之嘘 ，烹金水之华藏时也。食其光而柔丽乎中者，此以坎填离，神丹金液耳。是故神室根身，
引用：《本草乘雅半偈》真珠
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泻热定惊．
甘咸寒．感月而胎．（语云∶上巳有风梨有蠹、中秋无月蚌无胎．）水精所蕴．水能制火．
入心肝二经．镇心安魂．（肝藏魂、 庵曰∶虽云泻热、亦借其宝气也、大抵宝气多能镇心安魂、如金箔琥珀真珠之类、龙齿安魂、亦假其神气也．）坠痰拔毒．收口生肌．治惊热痘疔．下死胎胞衣．（珠末一两、苦酒服．）点目去翳膜．绵裹塞耳治聋．（陆佃埤雅曰∶蛤蚌无阴阳、牝牡须雀化成、故能生珠、颛一于阴精也．）病不由火热煮忌之．取新洁、未经钻缀者．乳浸三日．研粉极细．如飞面．（珠体最坚、不细伤人脏腑．）
引用：《本草从新》真珠
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味甘咸．入手太阴足厥阴经．功专镇心安魂．坠痰拔毒．收口生肌．治惊热痘疔．下死胎胞衣．点目去翳膜．绵裹塞耳．治耳聋．病不由火热者忌．乳浸三日．研极细如飞面．方不伤脏腑．
引用：《本草撮要》真珠
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见心寒。
引用：《本草分经》真珠
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甘咸寒，入心肝二经，镇心安魂，泻热坠痰，拔毒生肌。
引用：《本草分经》真珠
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〔害〕珠体最坚，研不细能损人脏府，病不由火热者勿用。
〔利〕甘咸寒，水精所蕴，入心肝二经，镇心安魂，坠痰明目，治聋、惊、热、痘、疔，下死胎胞衣，拔毒收口生肌。
〔修治〕河蚌感月而胎。取新洁未钻织者，人乳浸三日，研粉极细如飞面用。心肝藏神魂，大抵宝气多能镇心安魂，泻火定惊。如金箔、琥珀、真珠、龙齿之类，亦借其神气也。
引用：《本草害利》真珠
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真珠，气寒，无毒。镇心神，润颜色。点目去膜，塞耳治聋，治小儿惊痫，尤堪止渴，亦能坠痰。然内治绝少，存之以为外治之需。
真珠，生肌最良，疮毒中必用之药。然内毒未净，遽用真珠以生肌，转难收口。
引用：《本草新编》真珠
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小儿惊热药中多用。河北塘、泺中亦有。围及寸者，色多微红。珠母与廉州珠母不相类，但清水急流处，其色光白，水浊及不流处，其色暗。余如经。
引用：《本草衍义》真珠
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取未经钻缀者，乳浸三日，研极细用，不细则能伤人脏腑矣。
咸，甘，寒，无毒。镇心安魂，坠痰拔毒，收口生肌，明目去翳。治惊热疔疮，下死胎胞衣消渴。泽颜色而除面 ，净皮肤而塞耳聋。
引用：《本草易读》真珠
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咸甘寒无毒。
发明 珍珠入手足厥阴二经，故能安魂定神，明目退翳。解痘疔毒及痘疮入眼，治耳暴聋，出水研细末吹之，待其干脱自愈。 灰入长肉药，及汤火伤敷之最妙。然不可着水，着水则反烂肉。
引用：《本经逢原》真珠
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咸，寒。入足厥阴经。安心定志，聪耳明目。疗遗精，解痘毒。
取新珠末经钻缀者，以人乳浸三日，煮捣研用。
引用：《得配本草》真珠
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谨按《正经》云∶生南海，石决明产出也。主明目，除面 ，止泄。合知母，疗烦热消渴。以左缠根治儿子麸豆疮入眼。蜀中西路女瓜亦出真珠，是蚌蛤产，光白甚好，不及舶上彩耀。欲穿，须得金刚钻也。为药，须久研如粉面，方堪服饵。研之不细，伤人脏腑。（《大观》第二十卷，九页；《政和》414页）
引用：《海药本草》真珠
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雷公云∶凡使，须取新净者，以绢袋盛之；然后用地榆、五花皮、五方草三味各四两，细锉，了，又以牡蛎约重四、五斤已来，先置于平底铛中，以物四向？令稳，然后着真珠于上，了，方下锉了三件药，笼之，以浆水煮三日夜，勿令火歇；日满出之，用甘草汤淘之令净后，于臼中捣令细，以绢罗重重筛过，却，更研二万下了用。
凡使，要不伤破及钻透者，方可用也。
引用：《雷公炮炙论》真珠
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甘咸性寒，水精所结；入心经而镇心清热，安神定惊。人乳磨汁，点目去翳。
引用：《药性切用》真珠
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味甘、咸，微凉，入手太阴肺、足厥阴肝经。明目去瞖，安魂定魄。
真珠凉肺清肝，磨瞖障，去惊悸，除遗精白浊，下死胎胞衣，涂面益色，敷疔拔毒，止渴除烦，滑胎催生。
引用：《玉楸药解》真珠
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寒，无毒。主手足、皮肤逆胪，镇心，绵裹塞耳主聋。《药性论》云∶君。治眼中翳障白膜。七宝散用磨翳障，亦能坠痰。日华子云∶安心，明目，驻颜色。《外台秘要》∶治难产及子死腹中，胞衣不出。《肘后方》∶治猝忤停尸不能言。真珠末以鸡冠血和丸小豆大，以三四粒纳口中。
引用：《增广和剂局方药性总论》真珠
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〔咸寒，入心经。绢包入豆腐中，煮一炷香，研细方可用。〕安魂定悸，除热解毒。〔痘毒、疔毒皆效。〕眼科用以点目退翳，外科用以收口生肌。。
引用：《顾松园医镜》真珠
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延伸阅读：中药材的保质期一般多久?
中药材的保质期因药材种类、储存条件等因素而异，一般情况下，干燥的中药材可以保存较久时间，新鲜的中药材则需要及时食用或储存，并在保持其新鲜程度的同时注意防潮和防虫。以下是一些中药材的保质期建议：
干燥中药材：通常可以保存1-3年时间;新鲜中药材：一般情况下保存1-3天，可加入少量水分后保存3-7天;低温储存：在防潮、防虫的情况下，将中药材放在干燥、不受阳光直射的地方，温度控制在10℃以下，保质期可延长数倍。
需要注意的是，在使用中药材时，应根据具体情况选用适当的药材，并按照正确的方法进行煎煮、调制等处理。同时，如发现中药材有变质、腐败等情况应及时淘汰。
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