涩肠，敛肺，泻气
苦以泄气消痰，酸以敛肺降火（东垣曰∶肺苦气上逆，急食苦以泄之，以酸补之。诃子苦重泄气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用），涩以收脱止泻，温以开胃调中。
治冷气腹胀，膈气呕逆，痰嗽喘急（肺挟痰水，或被火伤，故宜苦酸以敛之），泻痢脱肛，肠风崩带（皆取其酸涩），开音止渴（肺敛则音开，火降则渴止。古方有诃子清音汤）。
然苦多酸少，虽涩肠而泄气，气虚及嗽痢初起者，忌服（同乌梅、倍子，则收敛；同陈皮、浓朴，则下气。得人参，治肺虚寒嗽；得陈皮、砂仁，治冷气腹胀。佐白术、莲子，治虚寒久泻；佐樗皮，治肠癖便血。同蛇床、五味、山茱、续断、杜仲，治虚寒带下）。
从番舶来，番名诃黎勒。岭南亦有。六棱黑色，肉浓者良。酒蒸一伏时，去核取肉用，用肉则去核。生用清金行气，煨熟温胃固肠（海鱼放涎凝滑，船不能行，投诃子汤，寻化为水，其化痰可知）。
引用：《本草备要》诃子
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诃子图片
敛肺除痰．降逆温通能下气．固肠治痢．酸收苦泄各随方．大肠有湿热者忌投．肺部有火邪者勿用．（诃子苦降之力有余．酸涩之性不足．故能下肺气．除胸膈痰食结气．仲景以之治气痢．用之治气也．后世但用以敛肺涩肠．而忘其除痰下气．亦疏矣．总之此物同乌梅五味用．则敛．同陈皮浓朴用．则泄．各随其宜耳．以其性温．故宜寒病不宜热病．）
引用：《本草便读》诃子
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味苦温．入手太阴阳明经．功专下气涩肠．得乌梅五味则收敛．得橘皮、浓朴则泄气．得肉果治水泻下利．得人参治肺虚寒嗽．得陈皮、砂仁治冷气腹胀．佐白术、莲子治虚寒久泻．佐樗皮治肠 便血．同蛇床、五味、山茱、续断、杜仲治虚寒带下．嗽痢初起．气虚肺热．湿热．火冲气喘．均忌．用宜酒蒸．去核焙．生用清金行气．熟用温胃固肠．核止咳痢．一名诃黎勒．
引用：《本草撮要》诃子
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苦温酸涩，泄气消痰，敛肺涩肠，生用清金行气，熟用温胃固肠。
引用：《本草分经》诃子
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见肺和。
引用：《本草分经》诃子
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〔害〕苦涩性温，却又泄气，病患气虚，咳痢初起者勿服。凡咳嗽因于肺经实热，泄泻因于湿热所致，气喘因于火逆冲上，带下因于虚热，而不因于虚寒，及肠 初发，湿热正盛，小便不禁，因于肾家虚火，法并忌之。至于带下本于湿热，喘嗽实由肺火，用之立致杀人，宜当深戒其弊。
〔利〕酸涩苦温，敛肺金而止咳喘，固大肠而已泄利，利咽喉而通津液，下食积而除满膨。
〔修治〕岭南皆有，而广州最盛。七八月采子，六棱者佳。波斯舶上来者，六棱黑色，肉浓者良，酒浸后蒸一伏时，刀削去皮肉，锉焙用，用核则去肉，生用清金，煨熟固肠。
引用：《本草害利》诃子
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（乔木）收脱止泄仍降痰火除滑
诃子（专入大肠胃）。味苦酸涩。气温无毒。虽有收脱止泻之功。然苦味居多。服反使气下泄。故书载能消痰降火。止喘定逆。（杲曰。肺苦气上逆。急食苦以泄之。以酸补之。诃子苦重泻气。酸轻不能补肺。故嗽药中不用。）且于虚人不宜独用。（震亨曰。诃子下气。以其味苦而性急。气实者宜之。若气虚者似难轻服。如补肺则必同于人参。补脾则必同于白术。敛肺则必同于五味。下气则必同于橘皮。）至于嗽痢初起。用最切忌。以其止有劫截之功耳。（东垣云。嗽药不用者非矣。但咳嗽未久者不可骤。）服此能调胃和中。亦能消膨去胀。使中自和。用非脾胃虚弱。于中实有补也。波斯国人行舟。遇大鱼涎滑数里。舟不能行。投以诃子．其滑即化。（番船今多用此以防不虞。）则其化涎消痰。概可见矣。第性兼收涩。外邪未除。其切禁焉。出番船及岭南。色黑肉浓者良。酒蒸去核用肉。但生清肺行气。熟温胃固肠。
引用：《本草求真》诃子
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酒煮去皮核用。
苦，酸，涩，温，无毒。消痰下气，开胃化食，生津除烦，敛肺涩肠。消心腹胀满，破胸膈结气，止呕吐霍乱，除崩带泻痢。最利久嗽，兼止诸痛。
生交州、爱州、岭南，而广州最盛。花白色，七月子成似栀子，青黄色，皮肉相着。
下气消食，诃子一枚为末，水煎，入少盐，食之。（验方第一。）
气嗽日久，生诃子一枚，含之咽汁，病后不知味，并槟榔服之。（第二。）
一切滑痢，末服、汤服、丸服皆可。（第
引用：《本草易读》诃子
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（梵言诃黎勒．凡用以酒浸后蒸一伏时．刀削去皮．取肉锉焙．用核则去肉．）
【气味】
苦温无毒．又苦酸平苦重酸轻味浓．阴也降也．
【主治】
冷气心腹胀满．下食．破胸膈结气．通利津液．止水道．黑髭发．下宿物．止肠久泄．赤白痢．消痰下气．化食开胃除烦．治水调中．止呕吐霍乱．心腹虚痛．奔豚肾气．肺气喘急．五膈气．肠风泻血．崩中带下．怀孕漏胎．及胎动欲生．胀闷气喘．并患痢人肛门急痛．产妇阴痛．和蜡烧烟熏之及煎汤熏洗．治痰嗽咽喉不利．含三数枚殊胜．实大肠．敛肺降火．诃子同乌枚五倍子用则收敛．同橘皮浓朴用则下气．同人参用则能补肺治咳嗽．东垣云．嗽药不用者非矣．但咳嗽未久者不可骤用．
引用：《本草择要纲目》诃子
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『来源』本品为使君子科植物诃子或绒毛诃子的干燥果实。
『常用名』词黎勒。
『产地』云南、广西、印度。
『采收季节』9～10月采收。
『炮制方法』取原药装麻布袋内撞去灰尘，筛净，打破去核用。生用清肺利气。为增强止泻作用，则用清炒法，取纯药投入锅内炒至深黄色，即可。
『用量』3～9克。
『贮存』装箱内加盖。
引用：《中药炮制》诃子（附：诃子肉）
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苦温泄气，酸涩收肺。
大能化痰，久咳久痢，略用可也。
若早施之，为害不测。
引用：《药笼小品》诃子
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一名诃黎勒。苦温酸涩，生用清金止咳，炒用敛肺涩肠，为肺虚肠滑、咳嗽泄泻之专
引用：《药性切用》诃子
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【科属与药用部分】本品为使君子科植物诃子的成熟果实。
【性味与归经】苦、酸、涩，平。入肺、大肠经。
【功效】涩肠止泻，敛肺利咽。
【临床应用】1.用于久泻久痢，脱肛等症。
诃子酸收固涩，能敛涩大肠，以制止腹泻，适用于痢疾、泄泻等病症邪气已衰而久泻不止者，以及因久泻而引起的脱肛等症。对于痢疾腹痛而偏热者，可配黄连、木香等同用；对于久泻久痢而偏寒者，可配干姜、肉豆蔻等同用；如因泻痢日久、气阴两伤，须配益气健脾养阴的药物如党参、茯苓、莲肉、甘草、石斛、白芍等品同用。
2.用于肺虚喘咳或久嗽失音等症。
诃子能敛肺下气，又可苦泄降火。治肺虚久咳、动则气促，可与党参、麦冬、五味子等配伍；治痰火郁肺、久嗽失音，可与瓜蒌皮、青黛、川贝母、桔梗、玄参、甘草等同用。
【处方用名】诃子、诃黎勒、诃子肉（生用，捣碎，一般用于敛肺降火）。煨诃子（用麸皮拌炒至微焦用，用于涩肠止泻）。
【一般用量与用法】一钱至三钱，煎服。
【附药】藏青果：一名西藏橄榄。即诃子的未成熟果实。有利咽，开音作用。可用治咽喉肿痛，声音嘶哑等症。一般用量为一钱至三钱，煎服。或每次一枚，含咽其汁。
【按语】诃子一药，主要用于久咳、久泻等症。它酸收而苦降，除能敛肺止咳、治肺虚咳喘外，对久嗽之症而兼有火邪者，也可酌情配用。但因它长于收涩，对于痰嗽泻痢初起、实邪尚盛者，不宜使用。
【方剂举例】诃黎勒丸《沉氏尊生》：诃子皮、轻粉、青黛、香附、杏仁、贝母、栝楼仁。治劳嗽。
【文献摘录】《新修本草》：「治痰嗽咽喉不利，含三数枚殊胜。」
《本草衍义补遗》：「实大肠，敛肺降火。」
《本草备要》，：「涩肠敛肺泻气。」
引用：《中药学》诃子（附：藏青果）
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延伸阅读：中药鉴定的方法有哪些
中药鉴定的方法常见的有来源鉴定，性状鉴定，显微鉴定，理化鉴定等。
1、来源鉴定是应用动物、植物、矿物的分类学知识，对中药的来源进行鉴定研究，确定其正确的学名，以保证应用品种的准确，包括观察植物形态，核对文献，核对中药标本等方式。
2、性状鉴定是通过眼观、手摸、鼻闻、口尝、水试、火试等十分简便的鉴定方法，来鉴别药材的外观性状，具有简单、易行、迅速的特点。包括观察中药的形状、大小、色泽、表面特征、质地、断面、气、味等。
3、显微鉴定是利用显微技术对中药进行显微分析，以确定其品种和质量的一种鉴定方式，包括组织鉴定和粉末鉴定两种方式。
4、理化鉴定是利用某些物理的、化学的或仪器分析方法，鉴定中药的真实性、纯度和品质优劣程度的一种鉴定方法。包括一般常数的测定、一般理化鉴别、色谱法、光谱法等。
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