鸡谷草

(《广西民间常用草药》)

【异名】竹节草、紫穗茅香(《岭南科学杂志》)，粘人草(《广州常见经济植物》)，草子花(《广州植物志》)，蜈蚣草，过路蜈蚣草、粘身草、鬼谷草(《广西民间常用草药》)。

【来源】为禾本科植物竹节草的全草或根。

【植物形态】竹节草

多年生草本，高20～50厘米。有粗壮分枝的匍匐茎；秆由平卧的基部直立。叶片多数生于匍匐茎上，披针形，长2～5厘米，宽3～5毫米，生于秆部的较短；时鞘抱茎。圆锥花序顶生，狭矩圆形，长5～10厘米，通常淡紫色；分枝丝状，轮生，呈总状花序排列；小穗3个，其中一个无柄；基盘披针形，被倒生粗毛；第一颖披针形，先端垣尖，有不明显的脉2～3条或无脉；第二颖披针形，先端尖或具小芒刺，有脉1条；不孕小花的外稃线状矩圆形，有脉2条；结实小花的外稃线形，先端渐尖，具芒；内稃小，线形，先端钝；雄蕊3，花柱分离。抽穗期6～10月。

生长于山坡、草地或旷野。分布广东、广西、云南、台湾等地。

【采集】全年可采。

【性味】《广西民间常用草药》："微苦甘，凉，无毒。"

【功用主治】清热利水。治感冒发热，暑热腹痛泄泻，小便赤涩，金创肿痛。

①《广州植物志》："治毒蛇咬伤，取其根与酒等量煎服。"

②《广西民间常用草药》："清热利水，消肿止痛.治金创肿痛，湿热腹痛。"

【用法与用量】内服：煎汤，1～2两。

【选方】①治感冒发热，小便不利，上呼吸道炎：鸡谷草三至五钱(鲜者一两)，水煎服。(广州空军《常用中草药手册》)

②治小儿风热：鸡谷翠一两，淡竹叶五钱，葫芦茶三钱。水煎，日分三次服。(《广西中草药》)

③治湿热腹痛：鸡谷草根一两，香附三钱，番桃木叶一两，鬼画符五钱。煎汤服。

④治暑热小便赤涩：鸡谷草根一两，淡竹叶六钱，坡芝麻五钱。煎汤服。

⑤治痧症泄泻腹痛：鸡谷草二两，蚯蚓四至六条，捣烂。先将鸡谷草用水适量，煎成一碗，冲蚯蚓，待澄清时去渣，一次服。(③方以下出《广西民间常用草药》)

提醒您：鸡谷草 此中草药来源于网络，使用前请遵医嘱。

呵呵，此人非佛道中人，不懂画符礼仪，保管处理应用之法。其符无用，何能趋吉避凶，或催动鬼魂。

传统道家定义

一点灵光即是符，世人枉费墨和朱”。在道家符籙里，有“先天符”和“后天符”之分，“先天符”运力一笔而成，即所谓的“一点灵光即是符”，而后天符，仪式规矩颇为繁杂。所以说画符说难而难，说易也易。不就是“一点灵光”的象征嘛!

对于刚入道门的初学者而言，画符是一件非常严肃的事，非等同儿戏，要摆香案，上香，请神，事先净身，又净手，净口，净笔纸墨砚台，祷告完后，取笔一挥而就，喷上法水，再祷告，再顶礼、送神，缺 一不可。

而有很多初学者，不懂个中奥秘，一得到符籙书籍，就照猫画虎，也不管身子净不净，也无请神，也未上供，随便找来笔墨纸，就照画了起来，然后烧了就吃。这样子画法，自然是毫无效应。

正是：“若知书符窍，

惹得鬼神跳

不知书符窍、

惹得鬼神笑。”

即所谓的“鬼画符”是也

同时师傅第一次传法之时，要进行一定的议规，给你下法苗，相当于修丹法时下的丹苗

这样你一用法术时，师傅哪边就会有感应的，如果用来作恶，师傅有绝对的办法收回法力。我派用的是八脉截神法，这样以后修功就难以再修了，所以法术之用慎之慎之

道家真传符法，是传承之力，师力，自力，三力合一，把以力量非常强大，与民间法术绝不相同。

一般人画符程式

一静口，静身，静心三种咒必要背诵三遍

二，再诵，祝笔，祝墨，祝纸真言

三，画符之室必要清静，可用九凤破秽罡清除一下

四提气意想画符(我派要求一口气画完中间不准有换气)

五注意画法符头符脚符胆的下笔，收笔

六画好后，可以喷水一口(有讲究的，是喷出水雾之气，并非把喷湿了)

七再把符合与掌心存想加持

八送师

以上只是一般人画符形式，当然修道有些成就之后完全可以免去很多程式

佛教用“符”，“咒”配合使用，并用经咒替人消灾，并用念经来悔罪消灾。道教的符咒和佛教的符咒有共同之处，也有不同之处，道教画符的方法繁多，各派因师承关系，又有不同和相同之处，但有一点必须是共同的，画符比须使用“许字”，没有须“许”字的符就不能算道教灵符。

不懂预测，就是指四柱，八卦，风水等等，对其中的五行生克制化，刑冲合害不能理解，那么这个灾从何解起呢？唯一方法就是要多行善事，诸恶莫为，对野生动物多放生，勿杀生，对险难者或灾民多做一些救济，对人民多做一些有益事情，不做伤天害理之事，多念佛经咒。。。这种作法可以化解灾厄。

一、灵符画好后为什么要写上自己的名字？怎样写法？

符如果不写上画符者自己的名字，这张符就等于一张废纸，大个比喻来说吧，一张收据要又经手人的姓名，才能生效，否则勿效。但是姓名的写法和我们平常的写法又不一样，写在灵符上的写法是反字，也叫反体字，这就是阴阳的不同。

二、什么叫符用“许字”？

“许字”对道教画符来说是一门既重要又神秘的一道手续，它的功效等于是某神的签字，画上了某神的“许字”，也就是某神已经同意，是某神的代号，是用一种特殊的文字代表，这就是“许字”的实际用途。

三、没有“星神许字”的符为什么会无效？

看过上条，回答这个问题就很简单，我们已经知道了“许字”代表什么意义，那么没有“许字”的符效果肯定不好，假如：今年庚辰年太岁姓董名德，你在符上写上许字，就等于今年值年太岁已经同意办某某何事。

四、到现在为止“许字”从不外传，流传着的只有符的样式，而没有“许字”原因何在？

前面讲过“许字”对画符起着决定性的作用，它是一咱神秘的文字是不能随便外传的，市面上流传着的符式如果没有“许字”是起不到通灵作用的，所以“许字”一直没有外传，只有父子师徒口传面授。笔者会传有缘

五、符与“许字”的分类

在社会上流传着符的种类很多，各有相同之处，也各有不同之处，种类分为正反两类：“正面符”一般用于行善救人，如婚恋，招财，升官，风水镇宅、退病等等；“反面符”指的是害人制人的符，“反面符“一般是不传的，这种符对施符者本人也会有损伤，这种符不可去研究它。

“许字”也分为“正反”两类，如：金神、七杀、鲁班等这些“许”一般用于“反面”，但有时也能用于正面，又如八宿、十二月建、十天干、十二地支、太岁等正反都必用：三清、三官、玉皇等一般用于“正面”正面作一下大约分类：玉皇、张天师、九天玄龙、万法教主、太岁、十二月建、十天干、十二地支、每日、八宿，这些都是通用的，不管是画什么符都要用上。

六、“许字”的应用步骤

使用“许字”有先后之分，符画好后在符的最下面写在罡字，接下写当年太岁、天干、地支、每日、其它“许字”的先后不必很讲究。但有一点必须注意“许字”不是一个个排开写的，而是一个重在一个上写的。

七、道教符用印章

符用印章是画符者必备的一道工具，它好比现代机关单位的公章一样，任何证件必须盖章才有效。由于师传关系印章也各有不同，但无非是以下几种：“道经师宝”、“雷霆都司”、“灵宝天尊”或者有其它几种。。。

八、道教画符是否有时间限制？

关于画符的时间问题，各有说法不同，也有人说必须在子时画符，因为子时是阴阳交界，画出的符灵气重，笔者据师传，不必要求非要子时不可，但必须要求静，没有闲人打扰，自己单独一人在房间画符即可。

九、画符材料分类及工具

画符的材料种类很多，如镇土用的是桃木，因桃木有镇邪作用，一般符可用黄纸、红纸等。食用符一般用黄棉纸，墨一般用香墨，最好不用墨汁，墨汁中含有化工原料，会影响灵气，朱砂可到药店里买。水要用干净的井水或山水，如果用自来水的话，先把自来水放一天后再用。

画符的工具指的是：砚、笔等等。最好每次用过都要洗干净晾干待下次再用。

十一、灵符应用分类

灵符的应用是有分类的：镇土用桃木、镇宅用黄纸等等，但被解灾者本身的灾要佩带在身，伤残之灾或者重大之灾要做替身，用梧桐木的枝（向西北方的）作成人形，贴上灵符放在床头，49天后送西北方烧化。

十二、符功的修练

十三、画符准备工作及咒语 由于篇幅限制后续相关内容敬请点击以下连接

十四、求财灵符的使用方法

求财灵符的画符程序是一样的，但是在请祖师时加请：“招财进宝民工”、“五方五路财神”，符画好后，要贴在房屋的财位，最好每天点上清香三支礼拜，最少也要每月初一、十五每日早上各礼拜一次，请求财神送财。

十五、随身佩带的解灾灵符还要配何物，应带多少天，送往何方分类。

随身佩带的解灾灵符，画好后交给被解灾者时要告知本人或家属，买公鸡一只，用公鸡冠上的血在灵符的上、中、下三处盖有印章的地方用血染上少许。配灵符用的物品有如下：

1、谷五粒；2、米王粒：3、黑线五条：4、茶枝的顶尖五枚；5桃枝的顶尖五枚；6、被解灾者本人的头发五根；7、乾隆铜钱一个。把上述物品全部包在画好的灵符里边，再折成三角形，外面用红布包好，用针线密逢，挂在胸前佩带49天后，用金银纸一板送往西北方的三叉路口烧化。取回铜钱作为吉祥品。整个解灾过程不能让任何人知道，否则失效。

十六、解灾步骤分类

解灾是需要互相配合才能达到效果的。

1、住宅风化的化解；2、外应的利用；3、方位的化解；4、五行颜色的配合；5、行善积德，多做好事；6、放生不杀生等等。

十七、解灾的效果

关于解灾效果这个问题，我想每个学习解灾的人都很关心，但是解灾的效果到底能达到百分之叱？笔者可以作这们样的回答：上述条件不但被解灾者要必须做到。如果解灾者自己的道德不够同样也会影响解灾效果，道德有两句话：“道高龙虎伏、德重鬼神钦”。如果你能拥有“道”与“德”又诚心又诚意地为人化解。解是十分灵通的。如果你做了化解，还不能挽救的话，那么你也是问心无愧的了，被解灾者就更要做到这一切了。。。

十八、解灾者怎样保护自己及家人？

这人解灾必须先保护自己及家人，否则把别人的灾解掉了，把灾厄解给了自己的话，这并不是一件美事，但是怎样才能保护自己呢？这个问题大家都很关心。也是解灾的善后工作。下面就介绍具体方法：1、据收费的多少提取一部份献公益事业或救济灾民、或贫苦者、或者到附近合法的寺庙捐款，最少者可在寺庙内买香烛礼拜，看收费多少具体而定。2、回敬祖师及助符神灵、果品、金银纸焚香祭拜、对祖师说明事由，以表对祖师助符的诚意。3、画保身符焚化祖师坛前，这样就可保自己及家人和求助化解调运的当事人。

望有缘珍之，根据自身情形做相应符法

黑面神属：灌木或小乔木。单叶互生，二列，全缘，干时常变黑色，羽状脉，具有叶柄和托叶。花雌雄同株，单生或数朵簇生于叶腋，具有花梗，什么是黑面神?黑面神的 功效作用 有哪些呢?下面是我整理黑面神的资料，欢迎阅读。

黑面神的介绍

形态特征

灌木，高1-3米;茎皮灰褐色;枝条上部常呈扁压状，紫红色;小枝绿色;全株均无毛。叶片革质，卵形、阔卵形或菱状卵形，长3-7厘米，宽1.8-3.5厘米，两端钝或急尖，上面深绿色，下面粉绿色，干后变黑色，具有小斑点;侧脉每边3-5条;叶柄长3-4毫米;托叶三角状披针形，长约2毫米。花小，单生或2-4朵簇生于叶腋内，雌花位于小枝上部，雄花则位于小枝的下部，有时生于不同的小枝上;雄花：花梗长2-3毫米;花萼陀螺状，长约2毫米，厚，顶端6齿裂;雄蕊3，合生呈柱状;雌花：花梗长约2毫米;花萼钟状，6浅裂，直径约4毫米，萼片近相等，顶端近截形，中间有突尖，结果时约增大1倍，上部辐射张开呈盘状;子房卵状，花柱3，顶端2裂，裂片外弯。蒴果圆球状，直径6-7毫米，有宿存的花萼。花期4-9月，果期5-12月

Breynia fruticosa (L.) Hook. f.

别名：黑面叶，钟馗草，狗脚刺，鬼画符，青凡木、铁甲、夜兰茶、锅盖仔、四眼草、乌漆臼、青漆、山树兰，狗脚利(《生草药性备要》)，蚊惊树(《岭南杂记》)，夜兰(《粤语》)，山夜兰(《本草求原》)，田中逵(《岭南采药录》)，老鸦写字，庙公仔(《广东 中药 》Ⅱ)，

大戟科(Euphorbiaceae)

一般特性：秃净灌木，高约1-2米。

叶：卵形至卵状披针形，长2.5-4厘米，两端均钝，。上面深绿色，秃净，背面粉绿。

花：花2-4朵生于每一叶腋内，雄花生于下部花束上，柄长约2-3毫米，萼长约2毫米，雌花生于全部花束上，萼基部陀螺形，边扩张，直径约4毫米，结果时扩大一倍，花期：4-9月。

果：核果径约6毫米。

分布范围

产于浙江、福建、广东、海南、广西、四川、贵州、云南等省区，散生于山坡、平地旷野灌木丛中或林缘。马来西亚至中国南部。越南也有。

主要价值

化学 成分

枝、叶和茎皮均含鞣质，茎皮中含量为12.02%。叶含酚类与三萜。种子含脂肪油。

根、叶供药用，可治肠 胃炎 、咽喉肿痛、 风湿 骨痛、 湿疹 、高 血脂 病等;全株煲水外洗可治疮疖、 皮炎 等。

药物介绍

来源

为大戟科 植物 黑面神属植物黑面神Breynia fruacosa(IArm.)Hook.￡的干燥嫩枝叶。全年可采收，割取嫩枝叶，晒干。分布于我省各地及海南、广西、云南、福建、浙江、贵州等省区。

药材性状

枝常呈紫红色，小枝灰绿色，无毛。叶互生，单叶，具短柄;叶片革质，卵形或宽卵形，长3—6厘米，宽2—3.5厘米，端钝或急尖，全缘，上面有虫蚀斑纹，下面灰白色，具细点，托叶三角状披针形。枝及叶干后变为黑色。气微，味淡微涩。

性味与归经

微苦，凉;有小毒。归脾、胃经。

功能主治

清热 祛湿，活血 解毒 。用于 腹痛 吐泻，湿疹，缠腰火丹，皮炎，漆疮，风湿痹痛， 产后 乳汁不通，阴痒。现代有用于慢性支 气管炎 ，漆过敏，湿疹，刀伤出血， 阴道炎 等。

用法用量

15-30克，水煎服。外用适量，煎水洗患处。

药理作用

1·抗菌作用1：1200黑面神流浸膏稀释液在试管内对放葡萄球菌缔眺杆菌、大肠杆菌、福氏痢疾杆菌、甲型链球菌均有很强的抑菌作用，可能与其所含蹂质有关。

2.抗病毒作用黑面神全草提取物(100～500微克/毫升)对鼠RNA病毒逆转录酶和人DNA聚合酶有抑制作用，其Ic，。分别为2.0微克/毫升和5.0微克/毫升。青凡木(黑面神)对腺病毒、水疱性口炎病毒显示较低的GPIE，表明有强的抗病毒活血，但其细胞毒性大，ST耋1。

3.毒理小鼠腹腔注射5%黑面神注射液(去鞣质)每只0.4毫升，观察2星期无死亡。家兔静脉注射40毫升后，再每日注射4次，每次20毫升，连续10 日未见异常。15 日后解剖检查，各脏器无任何改变。

功能用途

分类： 医药

【傣药】帕弯顿(西傣)：全株用于妇女产后体虚，疖疮《版纳傣药》。帕婉藤：用于体弱消瘦《傣药志》。叶、根用于妇女产后体虚，急性 肠胃炎 ，痢疾，腹痛泄泻，湿疹，疱疖《滇药录》。根用于妇女产后体虚;鲜叶治疮疖《滇省志》、《民族药志二》。帕弯钝：根、叶用于妇女产后体虚，疖疮《傣药录》。帕婉藤：治痨伤《傣医药》。【拉祜药】依习呢：叶、根用于急性胃肠炎，痢疾， 感冒 发烧 ，腹痛泄泻，咽 喉炎 ， 扁桃体炎 ，外伤出血，疮疡湿疹《滇药录》。衣徐你：根治疗急性肠胃炎，扁桃体炎，支气管炎，尿路 结石 ，产后子宫收缩疼痛，风湿性 关节炎 ;叶用于烧 烫伤 ，湿疹，过敏性皮炎，皮肤 瘙痒 ，阴道炎《滇省志》。【佤药】阿萝砍：根、叶治疗老鼠咬伤，各种外伤出血《滇药录》。【仫佬药】美参：根治疗 腮腺炎 ，扁桃体炎，关节痛;叶外治跌打肿痛，外伤出血;全株治阿米巴痢疾，感冒， 腹泻 ，水煎洗治湿疹，疮疥痕痒《桂药编》。美参：根主治腮腺炎、扁桃体炎、关节炎《民族药志二》。【壮药】美必宁，么杯骂鹅，踏宁，肥必宁，大傲：叶主治跌打肿痛，外伤出血;叶或全株主治阿米巴痢疾，感冒，腹泻，疮疥， 皮肤过敏 《桂药编》、《民族药志二》。【黎药】晒白英，奴滔秃：叶主治 骨折 ，刀伤出血， 肾炎 水肿， 结膜炎 ， 白内障 ， 脱肛 ，毒蛇咬伤《民族药志二》。【基诺药】帕黑帕特：根治妇女血崩，胃肠炎，痢疾，腹痛泄泻[3]。帕哩帕特：全株治肾炎， 尿道炎 ，血崩;根治急性胃肠炎，扁桃体炎，气管炎，风湿关节炎《基诺药》。

日常价值

大戟科有多种经济植物，最重要的为橡胶树Hevea brasiliensis(Willd. ex A. Juss.) Muell. Arg.,为主要产橡胶的植物，世界热带地区约有30多个和地区引种;我国广东、海南、广西南部和云南南部也较大规模 种植 。油桐Vernicia fordii (Hemsl.) Airy Shaw. 和木油桐 V. montana Lour.产桐油，为最好的干性油。乌桕Sapium sebiferum: Linn.) Roxb.产蜡和油，为蜡烛和肥皂的原料。蓖麻Ricinus communis Linn.种子产蓖麻油，供药用，其叶可 饲养 蓖麻?稀4挚凡馦allotus philippinensis (Lam.) Muell. Arg.的树皮富含单宁，可作染料。巴豆Croton tiglium Linn.为著名泻药，又可作杀虫剂，也产单宁。余甘子Phyllantbus emblica Linn.的果富含高量维生素C,供食用，干叶可作枕心填料。木薯Manihot esculenta Crantz的块根含丰富的淀粉，是人类的重要食物之一;叶可喂蚕。巴豆属和大戟属中有多种植物产树脂。变叶木属Codiaeum A. Juss.叶下珠属Phyllanthus Linn.,麻风树属Jatropha Linn.及大戟属等多种植物，广为栽培供观赏。在热带地区，有刺的大戟属植物常栽作绿篱。产于非洲南部的大戟科植物好望角毒漆Hyaenanche capensis Pers.,是已知有毒植物中含毒性最强的一种。毛果算盘子Glochidion eriocarpus Champ. ex Benth.,叶下珠 Phyllanthus urinaria Linn.、甘遂Euphorbia kansui Liou 和鸡骨香 Croton crassifolius Geisel.等大多数种类均能作中草药，但多数有毒，宜慎用。

广州近郊山野常见，叶生时暗绿色，干后变成黑色，故有黑面神之名。《岭南采药录》载：味甘，性寒，散疮消毒，洗烂肉，治漆疮，其叶，人遇毒食之，则觉香甜，解牛病热毒，其根浸良酒，凡乳管不痛而乳少，捣烂其叶，和酒糟蜜糖服之。

根叶

(黑面叶)：微苦，凉。有小毒。清热解毒，散瘀，止痛，止痒。 根：用于急性吐泻， 咳嗽 ，砂淋，产后子宫收缩痛，风湿关节痛。 叶：外用于烧、烫伤，湿疹，过敏性皮炎， 皮肤瘙痒 ，阴道炎。

毒性

该物种为中国植物谱数据库收录的有毒植物，其毒性为枝叶有毒。曾报道4例患者服30-100g鲜品(煎剂)后引起中毒性肝炎，表现为 头晕 、头痛、上腹不适、频繁呕吐、胃纳减退、黄疽、甚至深度昏迷，肝肿大、压痛， 肝功能 检查明显损伤;1例小孩因肝昏迷而死亡。

性味：味苦，性凉。入水、土塔。

功效：解热散毒，行淤，消肿，止痒。

主治：产后体弱多病，双目颜面浮肿;高热不退;疔疮痈疖脓肿。

黑面神属

*——Breynia J. R. et G. Forst. nom. cons.

J. R. et G. Fcrst. Charact. Gen. 145, tab. 73. 1776; Benth. et Hook. f. Gen. Pl. 3: 276. 1880; non Linn. (1737). ——Foersteria Scop. Introd. 98. 1777. ——Forsteria Steud. Nom. ed. 1: 344. 1821. —— Melanthesa Bl. Bijdr. 590. 1825. ——Melanthesopsis Muell. Arg. in Linnaea 32: 74. 1863. ——Melanthesopsis Benth. et Hook. f. Gen. Pl. 3: 277. 1880.

Breynia fruticosa (Linn.) Hook. f. Fl. Brit. Ind. 5: 331. 1887, in obs., Forb. et Hemsl. in Journ. Linn. Soc. Bot. 26: 427. 1894: Beille in El. Gen. Indo-Chine 5: 632. 1927—— Merr. in Sunyatsenia 1: 21. 1930: 广州植物志268. 1956: 海南植物志2; 127, fig. 356. 1965;中国高等植物鉴2; 586, fig. 2902. 1972. ——Andrachne fruticosa Linn. Sp. Pl. 1014. 1753. ——Phyllanthus lucens Poir. Eucycl. Meth. Bot. 5: 296. 1804——Melanthesa chinensis Bl. Bijdr. 592. 1825. ——P. iurbinatus Sims in Bot. Mag. 44: tab. 1862. 1826. ——Melanthesopsis lucens (Poir.) Muell. Arg. in Linnaea 32: 75. 1863. ——Melanthesopsis fruticosa (Linn.) Muell. Arg. in DC. Prodr. 15(2): 437. 1866.

灌木或小乔木。单叶互生，二列，全缘，干时常变黑色，羽状脉，具有叶柄和托叶。花雌雄同株，单生或数朵簇生于叶腋，具有花梗;无花瓣和花盘;雄花：花萼呈陀螺状、漏斗状或半球状，顶端边缘通常6浅裂或细齿裂;雄蕊3，花丝合生呈柱状，花药2室，纵裂;无退化雌蕊;雌花：花萼半球状、钟状至辐射状，6深裂或6浅裂，稀5浅裂，结果时常增大而呈盘状;子房3室，每室有胚珠2颗，花柱3，顶端通常2裂。蒴果常呈浆果状，不开裂，外果皮多少肉质，干后常变硬，具有宿存的花萼;种子三棱状，-面狭而稍凸起，其余两面宽而平，种皮薄，无种阜，胚乳丰富，肉质，胚弯曲，子叶略宽而扁。染色体基数x=13。

本属模式种：二列黑面神Breynia disticha J. R. et G. Forst.

约26种，主要分布于亚洲东南部，少数在澳大利亚及太平洋诸岛。我国产5种，分布于西南部、南部和东南部

单方验方

1.治产后体弱多病，双目颜面浮肿:黑面神根20g，益母草根15g，盐肤木棍15g。煎汤内服。

2.治高热不退:黑面神根30g。煎服。

3.治疔疮痈疖脓肿:黑面神鲜叶或根适量，煎水外洗;另取黑面神叶干品研末外擦患处。

药物制剂

黑面神在岭南地区使用有较悠久的 历史 ，为广东习用的地产药材。

1.复方黑面神糖衣片(浸膏片、糖浆)

组成：黑面神6克，东风桔30克，鸭跖草10克，海芋10克，补骨脂3克。

功能主治：清热解毒，止咳平喘，用于慢性气管炎。

用法用量：一次6片，1日3次。

2.复方东桃片

组成：黑面神15克，东风桂根15克，五指毛桃15克，女贞子10克，甘草3克。

功能主治：止咳平喘，扶正培本。用于慢性气管炎。

用法用量：一次6片，1日2次，饭后服。

3.黑面神合剂(Ⅱ)

组成：黑面神叶15克，东风桔根15克，鸭跖草15克，尖尾芋根茎50克，补骨脂10克(前四味为鲜品量)以上为一剂量。

功能主治：补虚固本，消炎止咳。用于慢性气管炎。

用法用量：口服，1日1剂，10天为一疗程。[2]

植物 文化

黑面神的得名，源于其叶色的变化一它的叶片在新鲜时呈暗绿色，晒干后则完全变成了黑色。因此得到这样一个名字这种遍布我国南部，而主要药用于两广地区的草药，还有多种富有形象特征的别名。

在两广，黑面神也被唤作“鬼画符”、“夜兰”、“惊蚊草等，《岭南杂记》解释说：“粤山中道旁一种小树，状如禾兰，亦类紫薇，高一、二尺，叶大如指头，颇带蓝色，叶老则有白篆文如蜗涎，名鬼画符。叶下有小花如粟米，至晚香闻数十步，恍若芝兰，又名夜兰。暑月有蚊，折此树逐之，蚊即惊散，故又名蚊惊树”《本草求原》则说：“黑面神，一名钟馗草，言其叶黑也”。[1]

禁忌

1.孕妇忌服。[2] 注意孕妇禁忌。不可过量服用，过量服用可引起呕吐、头晕、头痛、上腹不适;

严重者出现中毒性肝炎，引起肝昏迷甚至死亡。故应用时易去表皮，煎水用蜜糖冲服，

以减轻毒性，并严格控制用量。[2]

黑面神的功效作用

黑面神( 中药材 植物名:黑面神)(植物科目:大戟科)

别名：鬼昼符、铁甲。

植物名：黑面神。

生长环境：本品为灌木。山岗上，山坡和郊野均常见之。

分布：马拉西亚至我国南部;广州近郊路旁及丘陵地普遍生长。

入药部分：根。

采集期：全年。

自采地点：山岗。

性味：性凉、味微苦。

功能：散毒。

主治、用量和用法：1、花柳白浊：干根1至2两，清水煎服;2、芒果：用法同上。

验方：(治花柳白浊方)黑面神根1两、了哥王根1两、清水五碗，煎成一碗服。

(方解)方中黑面神根、了哥王能清血毒，去膀胱 湿热 。初起花柳白浊，应用此方，效果明显，如属久虚白浊，则不相宜。

(方歌)白浊初起黑面神，了哥王来慰问因，为除血毒清浮热，久煎服来可欢欣。

附录：(叶)主治、用量和用法：1、治皮肤痕痒：生或干叶适量，煎水外洗;2、治漆疮：用法同上。

验方1：(治皮肤痕痒方)黑面神叶、六耳苓、毛麝香各等分，煎水外洗患处。

(方解)毛麝香祛风消肿，黑面神清热解毒，六耳苓祛湿止痒，对湿毒为患之皮肤痕痒，煎水外洗有效。

(方歌)皮肤痕痒病因多，毛麝香邀黑面神，加入耳苓煎水洗，杀滋解毒止痒疴。

验方2：(治漆疮方)黑面神叶、七大姑叶各等分，煎水外洗患处。

(方解)人体接触漆器，皮肤发生丘疹红肿而痒者为漆疮。七大姑治疗漆疮历验不爽，其药能疏风热、止痒，配黑面神，更有助于清热解毒，其效更好。

(方歌)解除漆器患漆疮，皮肤肿痒势难当，幸有七姑黑神叶，煎汤浴罢一扫光。

符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝鉴【宇宙之灵源】

符籙分四大要诀：

符：就是书符，代表灵界公文和法规。

咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。

印：就是手印，代表灵界的权威和印信。

斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。

符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』

符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：

曲线符：表现柔缓的气。

直线符：表现刚烈的气。

咒语：表现的是强大意念。

f符籙组成及功能：

符：是用来调整气场的；也就是记号里面存储书符者意念，意念越强存储的时间就越久，释放出来的能量就越强，小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。

符者：通取云物星辰之势，皆出自然虚物空中结气成字，生於元始之上出於空洞之中；古云：「上符天、下符地、中合人体。」

符组成：是由圆、螺旋线、卧８、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。

书符秘诀：上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。

一道符的构成有五个主要部份组织而成：

点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。

主事符神：每道符的功用各有不同，什麼事就该找什麼主事之神符，如同现今使用者权威或教授。

符腹内：此道符功用要用於何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。

符胆：为一道符的精华所至［生魂及灵魂］，符能不能灵验全在此诀。

叉符脚：［觉魂］为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。

符的用法

每道符因功用不同可分为七种用法，每个人必须了解其用法才可发挥功效，其用法如下：

化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，要注意火化时，一定要从符尾开始点燃，如果能摺成令剑形状则效果更彰。

佩法：就是将符纸摺带在身上，大多摺成八卦形，然後用胶套装封，便於随身携带。

贴法：直接将此道符贴於物品上，另外有种药符是直接将符的正面贴在患处，或是火化後与药物混合一起使用。

吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然後再冲阴阳水，等符水澄清後再饮用。

煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮，煮法有两种不同的形式，一是只用一张符与白水共煮［有时符水会变色，甚至有药味］，一是和一些中药合煮。

擦法：符火化後加冲阴阳水，用剑指或金刚指沾符水来擦身体，通常先擦头部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有时可佐以喷法，所谓喷法是施术者口含符水，并用剑指放在自己嘴前，用力一喷，符水经由剑指而到达被施术者的身上。

洗法：可直接在浴盆或脸盆，将符火化成灰後再加阴阳水来洗，洗完後将符水泼出户外或是无人空地，或是让其流入水沟内均可。

黄符经常出现在电影和电视剧中，但很少出现在现实生活中。如果你真的看到了，可能会表示惊讶，很多人都知道，黄符是用来辟邪的。但很多人不知道，起到作用其实是上面的文字，而且根据文字的不同作用也不一样。

对于大多数人来说黄符上面的的字实在是太抽象了，很难看清上面写的是什么。那黄符上究竟写着什么呢?要说黄符上的字是什么意思就要从很久之前开始说起。

在古代，朝廷会制作一些刻有文字的竹子。一般这种竹子是王室使用的，而后面发展到只要是朝廷的人都可以使用，因为外面的士兵拿着竹子就表示他们有一定的权利，但他们也必须服从朝廷。后来到了汉代有了黄符，它的意思是天神颁布的不可抗拒的命令。

那时人们所信奉神就像政府，鬼怪就像士兵，看到黄符一定要绝对服从。黄符上面的文字，就像让妖魔鬼怪绝对服从、无法抗拒的枷锁。

当然，我们所说的茅山道士在黄符上写的也是让妖魔鬼怪听从命令的文字，到底怎么画呢?道士上面会写着"太上老君急急如律令"，而除了太上老君还有一个比较经常出现在黄符的奉命仙人，就是三青仙人，而三青仙人代表文字就是要画三勾。

下面还会带有一串像麻花一样的线。事实上,这不是什么线，而是捆仙索。可能你会觉得很简单，就这样随便画画，但黄符还是找道士画得比较好，自己画不一定有用。

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延伸阅读：如何正确鉴别中草药?

眼观

看表面。不同种类的药材由于用药部位的不同，其外形特征会有所差异。如：根类药材多为圆柱形或纺锥形，皮类药材则多为卷筒装。

看颜色。我们可以通过对药材外表颜色的观察，分辨出药材的品种、产地和质量的好坏。比如，黄连色要黄，丹参色要红，玄参色偏黑等。

看断面。很多药材的断面都具有明显的特征。比如黄芪的折断面纹理呈“菊花心”样，杜仲在折断时更有胶状的细丝相连等。

手摸。

手摸法。用手感受药材的软硬，例如：盐附子质软，而黑附子则质地坚硬。

手捏法。用手感受药材的干湿、黏附。例如：天仙子手捏有粘性。

手掂法。用手感受药材的轻重，疏松还是致密。如荆三棱坚实体重，而泡三棱则体轻。

鼻闻。

直接鼻嗅法。将草药靠近鼻子闻它的气味。例如：薄荷的香、阿魏的臭等。

蒸汽鼻嗅法。将草药放入热水中浸泡，犀角有清香而不腥，水牛角略有腥气。

揉搓鼻嗅法。因有些草药的气味微弱，我们可以将它揉搓后再闻味。例如：鱼腥草的腥味，细辛的清香味等。

口尝。

鉴别药材不仅可通过味道还包括“味感”，味分为辛、甘、酸、苦、咸五味，如山楂的酸、黄连的苦，甘草的甜等。

水试和火试

有些药材放在水中，或用火烧一下会产生特殊现象。如熊胆的粉末放在水中，会先在水面上旋转，然后成黄线下沉而不会扩散。麝香被烧灼时，会产生浓郁的香气，燃尽后留下白色的灰末。